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闵王（老三）（有仁心但优柔，有资源但无魄力）：“守成之君”
与“败家之子”
。
他“还要脸”
，有底线，但“沉不住气”
，“高看自己”
，最终“败在了自己手里”
。
他是大多数“中人之资”
统治者的缩影——有好心，无雄才；有资源，无决断。
其悲剧在于“不适合冲锋，却老想御驾亲征”
。
老四（伪蛟命，柔顺伪善，结交杀伐之人）：“阴谋家”
与“伪君子”
。
表面“柔顺无公害”
，实则“居心叵测”
。
他擅长笼络人心（“得下人心”
）、做表面文章（“面子活漂亮”
），内里却“干啥啥不成”
。
他上位后推行“均贫富”
，实为“排除异己”
、“劫富济贫”
以满足“暴民”
（清贫种子）的短期欲望，最终导致“国在山河破”
。
他是“民粹枭雄”
与“平庸之恶”
的合体。
王朝兴衰的“命理模型”
：
“种”
与“境”
：兄弟四人的不同“命格”
（种），在权力斗争（境）中碰撞，决定家族（王朝）气数。
“德不配位”
：老大有才无德，老二无才无德，老四德才皆伪，唯有老三（闵王）稍有德而才不足，故整体“德不配位”
，衰败是必然。
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