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第二十八回龙女转世余容国曼陀城严长庚之女严玉树 东行忘川(第7页)

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这暗示外在的“纪念”

与“美好愿望”

,无法疗愈内在的、代际传递的、系统性的“毒”

(创伤模式)。

“毒”

在骨髓,非外药可医。

永不凋落:死后魂体鬓边“永不凋落的紫薇花”

,象征创伤已成为她身份的一部分,永恒存在。

美丽与痛苦,在她身上已无法分离。

3、“戏本子”

的元叙事:

小王爷提供的戏本(《为你好》《你是“我的”

孩子》《天下无不是父母》等),是对“主流意识形态”

与“家庭话语”

的尖锐讽刺。

奈何都唤不醒痴迷于尘世间六亲情爱,满满世俗心的严玉树。

严玉树在舞台上演绎这些剧本,是无意识中“排练“她被灌输的”

人生剧本”

舞台与人生:她既是演员,也是角色;既在表演悲剧,也在活出悲剧。

——如此好的外观转内观,内观转外观的机会,除了让她有了世俗人热望的钱财,真正有价值的醒心,却一点没得到。

樊景浩的“嗤笑”

点明核心:“她们早就被自己爹妈灌输的死死的了”

家庭是第一个,也是最牢固的“剧场”

,父母是第一个,也是最权威的“导演”

社会(王府)只是将这个剧本更浓缩、更精致地上演。

演戏的时候需要投入感情,可看戏本子的时候,总能有身在庐山之外的感触吧?唉,没有一丝世俗心被触动。

4、“梦”

的预演与“死后觉悟”

的悲剧性:

“杂草缠身”

的梦:象征被原生家庭的“有毒模式”

(父母的争吵、暴力、控制)紧紧缠绕,无法呼吸。

“暴雨冰雹”

:象征外部危机(父母离异、社会险恶),暂时“打痛”

了杂草(模式),但并未根除。

“漂浮湖面”

:象征脱离家庭后的,杂草阶层对于一切脱离自己认知和掌控的无目标、惶恐心的“无根”

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