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。
指出经济的健康不在于GDP增长，而在于“人心”
与“自然”
的和谐程度。
2、对家庭与教育的终极拷问：
此回提供了一把锋利无比的“手术刀”
，解剖了“原生家庭”
之痛。
它指出，许多家庭悲剧的根源，是父母将子女视为“情绪宣泄工具”
、“自我价值实现载体”
、“养老投资品”
。
真正的爱是“容得下他成为他自己”
，是“为他撑起天空，然后放手”
。
它宣告：子女不欠父母。
生育是父母的选择和奉献，养育是自然之道与为自己接纳醒心的接引使，而非“恩情”
债务。
亲子关系应是平等、独立的灵魂之间的“真心相待”
。
3、“宇文飞渡之死”
的哲学意味：
他的死，是对“人定胜天”
狂妄的终极嘲讽。
即便通晓“天道”
、践行“大道”
，个体生命在“偶然性”
面前依然不堪一击。
这提醒我们：追求道、践行道，不是为了“控制命运”
、“确保成功”
，而是为了“明心见性”
、“死得明白”
。
过程即意义，践行即圆满。
（作者言：明心见性后的死，不过是在另一个空间的生。
生有何喜，死又有何悲，世人看不透罢了，因而贪生恶死。
这个粪坑一般的所在，谁个稀罕……笑。
明心见性后的死，会有更好的去处，于此间，不过是终于解脱了。
）
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