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；人是拥有生杀大权的“主宰”
。
今生：身份对调。
蔡玉瑛（人）成了被“羊”
（莫广元）暴力支配的“物”
；莫广元（羊转世）则掌握了家庭的“生杀大权”
。
这揭示了“业力”
的公平性：施加于其他生命的，必将回到自己身上。
“弱肉强食”
的法则，在因果层面依然成立，但“强弱”
角色会轮转。
2、“食物”
与“暴力”
的隐喻：
吃是暴力最日常、最隐蔽的形式。
蔡玉瑛前世“吃烤乳羊”
，是为口腹之欲进行的“消费性暴力”
。
今生，她被莫广元“家暴”
，是“暴力”
的回归。
吃与被打，形成了“施加暴力”
与“承受暴力”
的隐喻对应。
蔡玉瑛在月老庙抽签后，吃的“味同嚼蜡”
的红烧肉，是“无明”
的象征——她在吃的同时，并不知道自己吃的是什么（业力）。
而□□店“经过超度、自愿赴死的牛羊肉”
，则代表了一种“知情”
与“尊重”
的、“洁净”
的饮食伦理，与她“我不配”
的觉悟形成对比。
3、“签文”
的预言与误读：
签文“前世果因，三生缘定。
何来福祸，姻缘自招。”
是全篇的“题眼”
。
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