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[16]普利纳（Pline）为纪元一世纪时罗马文学家。
[17]〔原注〕见莫克著：《比利时人的风俗习惯》第一一一页，一一三页：第十世纪的法令汇编（MesdesBelges）。
[18]苏格兰诗人彭斯（RobertBurns，1759—1796）著有《苏格兰民歌集》。
卡摩恩斯（Louisdes，1525—1580）是葡萄牙的大诗人。
[19]据基督教传说，圣女玛德曾招待耶稣，服侍饮食等过于周到，以致耶稣责备她不应该太注意物质生活。
[20]约罕内斯堡是德国城市，出的葡萄酒极有名。
[21]〔原注〕见发根著：《绘画史概要》，第一卷第七九页（Waagen：MaoiredeLaPeinture）。
〔发根（1794—1868）是德国的艺术批评家。
〕
[22]抽象的形式是指不重个性的，另有标准的，即所谓理想化的形式。
[23]〔原注〕在这一点上，弥盖朗琪罗的批评很有意义；他说：“法兰德斯人特别喜欢画所谓风景，还东零西碎放上许多人物……既没有理由，也没有技术，没有对称，全不讲究选择，谈不上气魄……我把法兰德斯绘画说得这么不好，并非因为它完全要不得，而是因为它要把那么多的东西表现得完美，其实只要一样重要的东西就够了，贪多务得的结果是一样东西都没有画得令人满意。”
——一望而知这是古典的，讲究简化的意大利人的特性。
[24]〔原注〕彪革（伯格）著：《荷兰的博物馆》（W.Burger：MuséesdelaHollande）第二〇六页：“北方景物之美，其特点永远在于体积而不在于线条。
在北方，一切物象不以轮廓而以凸出的体积出现。
自然界用以表情的工具不是真正的素描。
你在一个意大利城市中散步一小时，准会遇到一些轮廓整齐的女子，整个体格令人想起希腊的雕塑艺术，侧影像希腊的宝石浮雕。
但你在盎凡尔斯住上一年也不会遇到一个人的身体使你想用轮廓来表现，那边的人给你的观念只是一个凸出的形体，唯有颜色才能表达……样样东西不给你看到侧影，只给你看到整块。”
[25]〔原注〕见彪革著：《荷兰的博物馆》第二一三页。
[26]哥德式教堂在祭坛后面向后凸出的尾部叫做凸堂。
[27]事实上只有一千公里。
从威尼斯到比京布鲁塞尔只有八百余公里。
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