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这是经常发生的事情，所以当你碰巧遇到一只死猫，你不会特意提起。
至于我自己，我没有杀过猫，也不想遇见猫被杀害。
然而，那几次遇见、那几次我所体验过的恶心反感，让我形成了一种非常强烈的条件反射：比起看见一只死的，我更怕遇到一只活着的。
我惧怕触碰，就算摸一下也能让我愚蠢地尖叫。
当年，在很多年前，死了很多猫。
另一方面，狗的数量却很充足，它们绝对没问题。
狗结实强壮、忠诚、封建，适合男人用来形容自己，具有奴性，需要服从于他人。
因此，狗被接纳，被引以为豪，被视作能保护人类的残忍动物。
每个人都有一只狗，但那也救不了它们，因为有一天晚上，除了两只以外，其他的狗几乎全部都被杀掉了。
它们惨遭杀害，那些死狗，全军覆没。
这场大屠狗，全然不同于轻松惬意、几乎天天都在发生的屠猫。
它在我的童年里，以一种残暴壮观的方式展开。
那天半夜，来自“海对岸”
的军队切开了这里所有狗的喉咙。
他们留下堆积如山的尸体，战略性地堆在其中一条通道的尽头。
同样是那些通道，平常堆放着一些牛奶塑料格箱，里面装着裹好破布的汽油炸药，用来对付会在同一天的某个时点爆发的又一场地区骚乱。
谁都知道这是军队士兵干的，这是他们的声明，给我们这些本地人的一次教训，宣告他们能对付我们的狗。
就算我们的狗狂吠不止、龇牙低吼、在他们出现时跟反政府派通风报信，他们也都能摆平。
但是我们的狗，从来都不只那么简单。
基本上是沉默。
或者说一开始是沉默。
有一只狗——起初以为它是这里最后一只活着的狗——和我们其他人一起旁观，时不时地呜咽几声，尾巴深深地夹在两条腿中间。
至于我自己，当时我九岁，在我看来，眼前的狗也太多了，已经超出了这里的人们一向能控制的范围，那些士兵肯定又用公共汽车运来了一部分。
然而，一旦当地人开始辨别和认领，所有这些尸体，包括每一只，都被他们认领了。
在我一个孩子的眼里，以及在我身边的三哥的眼里，这一大堆狗尸体上的脑袋似乎都不见了。
我们以为是被砍掉了。
“妈咪!那些脑袋!他们拿走了脑袋!脑袋在哪里？”
我们哭喊道。
“莱西在哪里，妈咪？爹地在哪里？哥哥们找到莱西了吗？爹地在哪里？莱西在哪里？”
我们拽着她的外套。
三哥开始大哭，我跟着他哭，接着其他孩子也都跟着我们哭了起来。
这时最后一只幸存的狗也开始发出长长的吼声。
那天我们有很多人，很多孩子，蜷缩着身体，紧紧地贴着家里的大人。
因此，一开始是沉默，接着是我们的哭声。
再接着，受到哭声的影响，大人们抛开自己的震惊，鼓起勇气，采取行动。
他们开始收拾这场屠杀，男性——包括年轻的男人、年长的男人、反政府派、非反政府派——在这黏糊糊、毛茸茸的一大堆里艰难地挪动。
他们清理这些湿乎乎的沉重的尸体，把它们一具具地分开，然后一个人接一个人，把每一具尸体传递给前来认领的人，后者拿到尸体后，把它放在儿童摩托车上、婴儿车上、独轮推车上或者超市手推车上，更多人则是把它当作曾经活着的样子抱在怀里，然后带回家。
至于爸，我记得三哥和我迫不及待地请求他、恳求他也来到现场，加入这些男人的行列，做男人该做的事，就像几年后他做到的那样，和大家一起寻找某某·某某之子的弟弟的脑袋。
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