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洪武十五年五月丙子，广平府吏王允道言：“磁州产铁，元时置官，岁收百余万斤，请如旧。”
帝曰：“朕闻王者使天下无遗贤，不闻无遗利。
今军器不乏，而民业已定，无益于国，且重扰民。”
杖之，流岭南。
明祖时时以言利为非帝王之体，至杖流言利者。
就明代言之，万历间言利之细人蜂起，矿使四出，无矿而指为矿，以讹索破民之家，则与太祖开国之法意正相反。
《食货志》：“徐达下山东，近臣请开银场。
太祖谓：‘银场之弊，利于官者少，损于民者多，不可开。
’其后有请开陕州银矿者，帝曰：‘土地所产，有时而穷，岁课成额，征银无已，言利之臣，皆戕民之贼也。
’临淄丞乞发山海之藏，以通宝路。
帝黜之。”
此皆洪武年间之事。
不害民即所以利国，深合中国圣贤遗训。
万历时尽反其所为，货财积于宫中，民穷为乱，外患乘之，一代兴亡之龟鉴如此。
二十年九月，户部言：“天下税课，视旧有亏，宜以洪武十八年所收为定额。”
上曰：“商税多寡，岁有不同，限以定额，岂不病民？”
不许。
税额按近年酌定，令必如额，尚非甚病民也，而明祖且不许。
万历间，税监四出，无税者起税，无所谓额，阉人横行，有司稍计民命，即奏予重谴，下狱有至十余年者。
前后相较，兴亡之故了然。
二十七年三月庚戌，上谕工部曰：“人之常情，饱则忘饥，暖则忘寒。
卒有不虞，将何以备？比年以来，时岁颇丰，然预防之计不可不早。
其广谕民间，如有隙地，种植桑枣，益以木棉，并授以种法，而蠲其税。
岁终具数以闻。”
按军兴时以食为急，种糯米恐其酿酒，则禁之。
及是时岁丰食足，上年二十六年，已核垦田至八百五十万七千六百二十三顷，骎骎全国无弃土，乃于足食之外，计赡其衣被之需，及丰其制造农具之木植。
明祖可谓尽心民事矣。
且桑、枣、棉之田免税，其余裕又足以惠民。
此制直至清末，吾乡田亩，尚有免赋之桑枣田，各乡各图皆有此种田额若干，其实已不种桑枣。
其乡有公正之董事，以此为地方公产，否则为豪强所擅有之无粮田。
盖良法美意，日久间有废弛，然其初时德意不可忘也。
又苏州最称赋重，太仓旧本属苏，亦在重赋之列，清中叶以后，以地多产棉，遂援《赋役全书》中棉田免税之例，请得蠲减。
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