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我创办的学校，乃是以『德、智、体、美、劳为核心教学內容的学府。
儒学那一套，我们是不教的。”
“何为『德智体美劳？”
“德，德育也，以培养学子正確的世界观、人生观、价值观为根本，让民眾知晓哪些道德標准，让学子具备家国情怀、社会责任感、法治意识、道德修养，能辨別是非善恶，养成诚实守信、团结友善、遵纪守法等良好品格。”
“好啊，这个德育好啊！
这个德育，听著就比儒学的君子之道还要好！”
“智，智育也，以发展学生智力、培养科学文化素养为重点，不仅包括知识传授，更强调思维能力、创新能力和实践应用能力的培养。
帮助学生掌握系统的学科知识，形成逻辑思维、批判性思维、解决问题的能力，为终身学习和职业发展奠定基础。”
“这个智育……听不大明白，但似乎很不寻常。”
“简而言之，就是提升民智，启发大眾智慧。
这一教学的目標，主要是提升百姓的认知，让他们有自己的思考，不至於被东林党操纵的舆论蒙蔽。”
“既然是对抗东林党的，那这个学校很有必要办！
咱家会向陛下说明的，想必他也会乐意赞成的。
对了，你刚才说德智体美劳，德智已经说了，剩下那三个又是什么情况？”
“体，体育也，以武学教导的方式，提高学生的身体素质，不求他们成为武林高手，但起码也得有后天九品的身体素质。
身体乃革命的本钱，没有好的身体条件，工作都没有精神。
美，美育也，为学生树立正確的审美观、善恶观、是非观。
譬如，百姓和江湖人士对我们锦衣卫的认知，就是被东林党的舆论所扭曲了的。
正確的审美观、善恶观、是非观，可扭转这一局面。
劳，劳育也，培养学生劳动精神，让他们亲身体验民间疾苦，以后为官才会懂得如何做，才是为百姓谋福。”
“好好好，你说的这些都很好，可比东林书院儒家那一套老古板好太多了！
虽然你说的有些东西，咱家没有听懂，但咱家相信，只要是为百姓谋福的事情，陛下都会赞同的。”
“那就有劳王公公在陛下面前美言了！”
“美言谈不上，咱家如实稟告陛下的，何大人听候佳音就是。
咱家这就回京，何大人请回吧。”
“王公公慢走！”
“咱家去也！”
王忠贤踏空而去。
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