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英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。
初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。
吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。
而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”
英既善术，朝廷每有灾异，诏辄下问变复之效，所言多验。
初，英著《易章句》，世名樊氏学，以图纬教授。
颍川陈寔，少从英学。
尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。
寔怪而问之。
英曰：“妻，齐也。
共奉祭祀，礼无不答。”
其恭谨若是。
年七十余，卒于家。
孙陵，灵帝时以谄事宦人为司徒。
陈郡鄐巡，学传英业，官至侍中。
论曰：汉世之所谓名士者，其风流可知矣。
虽弛张趣舍，时有未纯，于刻情修容，依倚道艺，以就其声价，非所能通物方，弘时务也。
及征樊英、杨厚，朝廷若待神明，至，竟无他异。
英名最高，毁最甚。
李固、朱穆等，以为处士纯盗虚名，无益于用，故其所以然也。
然而后进希之以成名，世主礼之以得众，原其无用亦所以为用，则其有用或归于无用矣。
何以言之？夫焕乎文章，时或乖用；本乎礼乐，适末或疏。
及其陶搢绅，藻心性，使由之而不知者，岂非道邈用表，乖之数迹乎？而或者忽不践之地，赊无用之功，至乃诮噪远术，贱斥国华，以为力诈可以救沦敝，文律足以致宁平，智尽于猜察，道足于法令，虽济万世，其将与夷狄同也。
孟轲有言曰：“以夏变夷，不闻变夷于夏。”
况有未济者乎！
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