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文件三 关于意识体本质的唯物主义假说(第10页)

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这个词来指代自己。

据“H”

供述,其他实体也遵循这一规律,“尼可拉斯”

只叫“尼可拉斯”

,“西格”

只叫“西格”

审讯官曾多次试图让对象提供一个姓氏以便于档案管理。

对象每一次都表现出困惑和不耐烦,他的原话是:“为什么要有姓?姓是家族的,我没有家族。

我们不搞这个。”

他说“我们”

,这可能意味着这不是他个人的选择,而是所有意识体之间约定俗成的规则。

分析:这并非保密策略,而是因为意识体缺乏人类的“家族”

和“血缘”

概念。

它们没有父母(生物学意义上的),没有后代,因此不需要姓氏来标注自己在人类社会中的位置,每一个意识体都是孤本。

这也解释了一个之前令人困惑的现象:据缴获的德方档案,“N”

在1929年将年幼的“H”

从一户人类家庭带走并收养。

收养之后,“H”

没有改名,也没有获得“N”

的任何标识。

他依然只叫“汉斯”

在人类社会中,收养通常意味着被纳入新的家族,获得新的姓氏。

但对意识体来说,收养只是“一个同类开始照看另一个同类”

,不涉及任何家族归属的转移。

5.2对食物的偏好

经过两年的进食观察,我们总结出以下规律:

接受:所有种类的肉,面包,土豆,牛奶,鸡蛋,甜食,面条,饼,水果。

蒜末和香菜。

可以接受:白菜,油菜等常规蔬菜。

这些蔬菜他吃的时候没有明显不适,但如果同时有肉,他会先吃肉。

他的原话是:”

有点难吃,但有时候做好了也不错。”

排斥:胡萝卜,西葫芦,茄子,豆腐,芹菜等。

这些食物他能吃,但每次都需要意志力,减少在嘴里的停留时间。

被问及原因时他说:“有一股苦味,很难吃。”

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