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牧月4日，宣告各监狱已经满员。
司法方面的镇压由国民公会在牧月4日建立的军事法庭进行。
该法庭审判了149人，其中开释73人，判处36人死刑，18人拘留，12人流放，7人戴铐。
尤其是，转向起义方面的23名宪兵中有18人被判处了死刑。
迪瓦尔和德洛尔姆（波潘库尔区炮兵上尉）等5名起义领袖（都是勇敢而果断的人）以及在牧月1日因站在人民一边而受到连累的6名山岳派议员也都被判处了死刑。
这6名议员走出法庭时曾用匕首自杀，迪凯斯努瓦、古戎和罗姆当场身亡，布尔博特、迪鲁瓦和苏布朗尼最后还是死在断头台上。
他们后来被人们称为“牧月烈士”
。
各区范围的镇压，就其长远的影响来说，意义更加重大。
牧月4日，国民公会要求巴黎各区解除所谓“坏公民”
的武装，并在必要时予以逮捕。
这场大规模的分区清洗从牧月5日一直闹到13日，导致约1200人被捕和1700人被解除武装。
这些人基本都是牧月起义者和共和二年的无套裤汉活动分子（即使他们没有参与共和三年的起义），但也有原恐怖主义者和雅各宾派。
这种清洗产生了重大的心理和社会影响。
男人被长期监禁对许多家庭即意味着赤贫化。
一度使热月体制感到威胁的两股势力就这样被摧毁了。
这次起义的失败具有决定性意义。
筋疲力竭、分崩离析、且因大镇压而失去领袖和骨干的人民群众发现，在自己的对立面，一个由共和派和旧制度拥护者所组成、以军队为靠山的资产阶级集团正在崛起。
人民运动这一革命的根本动力既已被摧毁，大革命也就结束了。
无套裤汉并不是一个阶级，人民运动也不曾构成阶级政党。
手工业者、店主、帮工、短工等，曾同少数资产阶级一起组成了联盟。
该联盟曾向贵族显示出一种不可抗拒的力量。
但在这个联盟内部，靠生产资料所有权获取利润为生者（如手工业者和店主）和仅靠工资为生者（如帮工和短工）之间也出现了对立。
革命斗争的需要促使无套裤汉团结起来，使他们中不同的利害冲突降到次要地位。
不过，这种革命斗争无法取消这些冲突。
我们还应指出使这些对抗活动更加复杂化的社会心理特征。
无套裤汉内部的这些矛盾并不能和有产者、产业主与工资劳动者这两类人之间的矛盾完全等同起来。
工资劳动者中的职员、教员、艺术家等，他们根据自己的生活方式也把自己看作资产阶级，而不愿与下层人民为伍，即使他们支持下层人民的事业。
因此，社会成分混杂的无套裤汉缺乏阶级意识。
他们一般都敌视新生的资本主义，但这并非出自同样的动机。
手工业者担心自己沦为工资劳动者；帮工则憎恶囤积居奇者，因为这帮人提高了他的生活费用。
虽然以工资为生，帮工们却毫无自己独特的社会意识。
阶级团结的意识还没有被资本主义的集中化唤醒，帮工的精神状态基本上还是由手工作坊造就的。
但不容否认，在以工资为生的无套裤汉中存在着某种一致感。
这种一致感不仅突出体现在他们的手工职业和他们在生产中所处的地位上，而且也体现在他们的衣着和生活方式上。
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