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第 104 章 商业与货币4(第4页)

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“功而不受赏,为罪,来人,把他抓捕入狱稍后处置!”

儒生:!

儒生被一杀。

儒生经人提醒才知道,秦法中明确规定:功而不受赏,为罪。

这种理论,其实孔子也有。

鲁国曾经有一条法律,鲁国人若是在外见到鲁国同胞沦为奴隶,只要能赎买回国帮助恢复自由,鲁国可以给予补偿和奖励。

孔子的弟子子贡赎回几个鲁国人后,拒绝了赏赐,结果被孔子痛骂一顿,因为子贡拒绝了赏赐,后面的其他鲁国人可能面临两难的选择,要么自掏腰包赎人了也不能要求赏赐,要么直接选择不赎。

孔子另一位学生子路救了溺水者,接受了溺水者的牛,子路大大方方收下,孔子反而表扬了一番。

因为这样可以鼓励其他人救人。

儒生想起圣贤的典故,反映了过来,连忙求饶,一开口又顺嘴了:

“大人,法外开恩啊!”

“法不外乎人情,我这也是不知者无罪……”

“什么?”

官员大惊,本以为普通的罪犯竟然如此胆大包天,敢说出这样反叛的话来。

“法就是法,什么人情,大秦以法立国,你这是动摇国本,斩!”

儒生:!

儒生被二杀;

秦昭襄王嬴稷重病,儒生想拍马屁,故意发起倡议:“君上如今病重

,我们不如让老百姓自发捐钱,筹钱后买牛杀了祭天,为君王祈福。”

()

贵人倡导,小吏宣传,经过商鞅变法后对新任务都比较顺从的黔首哪怕不舍,也还是捐出部分钱财。

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最后,提倡的官员拿着众筹的钱,去买了牛,宰杀,祭天,祈福。

最重要的是,还要写奏折上去,让君王知道自己的诚心。

儒生用尽了自己的华丽辞章一通赞美,最后表示:“陛下,这是黔首对您的敬爱,是黔首为您在祈福!”

嬴稷感动了吗?

可感动了,病愈后立刻下令廷尉府彻查。

嬴稷听到祈福消息,勃然大怒:“谁人号召的如此荒唐之举?知不知道耕牛多么重要,杀牛祭天,这是为寡人祈福吗?这是想斩断大秦的根!”

儒生被三杀……

明清的儒生:感觉被针对……

他们果然与大秦八字不合,互相嫌弃。

“这哪里有问题了?不就是一句话,怎么能因言治罪!

大秦果然是暴秦!”

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