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第 105 章 商业与货币5(第2页)

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蒙恬的意思很明白,他要英布!

嬴政点点头,也没让自己的爱将失望:“你去找人,找到了你带着试试。”

汉初名将,还上过史书,看来值得一提拔。

蒙恬顿时笑裂了嘴。

【其次,哪怕商人地位低下,也没有说以“某某氏某某人”

来记载人名的,比如弦高,不从政不学儒,也是记载全名。

还有更重要的,就是信息比较少,这种偏见与史料中对女性的记载一样,再大的功劳也因为性别只记录三言两语。

弦高,正是那位诈骗了秦军的郑国商人,经商途中遇到秦国大军,故意诈骗秦军说自己是带着牛马来犒劳秦军。

他献出了12头牛作为礼物,秦军以为自己的袭击计划暴露了,选择了撤军。

而乌氏倮,史籍记载,说她的牲畜多到只能用“山谷”

来进行计数的程度,即简单的头、匹计数已无法统计准确,只能以一条山沟里所有的牲畜为一个计量单位,进行统计。

这些大量的牛马献给秦朝后,得到了嬴政以王侯的礼节尊重,说明献出的量相当可观。

还有一点,就是司马迁的态度。

司马迁的《史记》惜字如金,在专门记载商人的“货殖列传”

中,独列小传者不到20人,其中春秋末至秦朝灭亡,仅7人有小传。

这7人有范蠡、子贡等人,都记录了全名。

除了巴寡妇清与乌氏倮,以地区和氏族为姓。

史料里关于女子有明确的态度,先秦时期都是以地名、国号或者氏族为女子姓氏。

比如著名的红颜祸水褒姒并不是名叫“褒姒”

,“褒”

是她的国名,“姒”

才是她的姓名。

褒国位于如今的陕西汉中。

【还有一种说法,因为乌氏倮捐给大秦大量的牛马后,被秦始皇嬴政授予允许上朝参政的权力,男子不能上朝,所以被认为乌氏倮是男子。

但是经过吕不韦之后,始皇帝真得想要培养下一位把持朝政的巨商吗?但是如果是女子,只是偶尔参与,就不存在把持朝政这种情况。

【最重要的是,写史书的文人一般是以汉人的观念记载。

但是,少数民族从来不缺女性首领!

哪怕是要求女性缠足守贞的明清,女族长女土司女祭司从没断绝过。

而乌氏倮生活的地方,聚居着大量戎族,史书称他们为“乌氏戎”

,乌氏倮是戎族人,从生活环境来看,我还是认为她是女性的可能性更大。

天幕下,不同地区的少数民族有不同的观念。

有的少数民族比较贫穷,主要诉求就是要吃饱肚子,因此族人要求:“汉人就喜欢重视什么礼仪不礼仪的,有什么用?谁能让我们吃饱肚子,我们就相信谁。”

也有的少数民族民风彪悍,非常善斗,男男女女都精通骑射摔跤等,他们的族长选拔就是一场打斗,选出最强者,就是族长。

“谁更强,我们就

追捧谁。”

()

一些闭塞一些的少数民族,族长一般以血缘家族为主:我们只听族长的,族长只有女儿没有儿子,难不成让我们听族长女婿的?那不可能。

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