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（完善常平仓、义仓制度，丰年储粮，荒年放赈）、“重农桑以厚民生”
（推广抗旱作物、改进耕作技术）。
?灾中救济：提出“急赈贷以救燃眉”
（开仓放粮、施粥设厂）、“严稽查以防中饱”
（加强监管，确保救灾物资落到实处）、“抚流移以安民心”
（妥善安置流民，防止生变）。
?灾后恢复：建议“减赋税以苏民力”
（酌情减免灾区税负）、“给籽种以助耕垦”
（提供种子、农具，帮助恢复生产）、“兴工役以活穷黎”
（以工代赈，修建公共设施）。
每一策都力求言之有物，引经据典（如引用《周礼》荒政、历代名臣奏议），并结合湖广地理民情提出具体建议，避免空泛。
最后，他总结道：“救灾如救火，贵在神速；防灾如防川，重在未然。
为政者当存仁民爱物之心，行未雨绸缪之政，则天灾虽厉，而民生可保无虞。”
构思已定，陈彦便在草稿纸上列出详细提纲，反复推敲修改，确保逻辑严密，论述充分。
然后，他才在正式试卷上奋笔疾书。
一时间，号舍中只闻笔尖与纸张摩擦的沙沙声。
他全神贯注，将所思所想，化作一行行工整的小楷，力求立意高远，论证严密，文气贯通。
第一场考试在紧张中度过。
午时前后，陈彦感到腹中饥饿，便停下笔，从考篮中取出母亲准备的烙饼和腊肉，就着清水简单进食。
他吃得很快，不敢耽搁太多时间，同时也在脑中继续构思经义题的破题角度。
吃完后，用清水漱口，活动了一下有些僵硬的手腕，便再次投入答题。
经义题“论智、仁、勇三达德”
，他抓住“不惑”
、“不忧”
、“不惧”
这三个关键，阐述智者明理故不惑于外物，仁者无私故不忧于得失，勇者持正故不惧于危难，三者相辅相成，是君子修身的至高境界。
引证《大学》、《中庸》，论述层层递进。
诗赋题“咏炭”
限“寒”
韵，他望着号舍外一角天空，想象炭在严寒中燃烧自己、温暖他人的形象，酝酿片刻，一首托物言志的五律便跃然纸上：“爝火微光暖，深山炼骨寒。
丹心焚欲尽，陋室热犹残。
不求人见赏，唯愿世无殚。
，！
灰冷香犹在，春回大地安。”
诗成，检查格律韵脚，无误。
至此，首日考试顺利结束。
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