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第九章 李斯的抉择 沙丘政变(第4页)

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嬴政显然对“今年祖龙死”

这句话耿耿于怀。

他拒绝承认,祖龙指向的是他本人,不愿承认这是诅咒皇帝的谶语。

他先断言使者遇到的是山鬼,而山鬼只能预知一年内的事情,呼应“今年祖龙死”

中的“今年”

,再认定祖龙代表人类祖先,其实都是在自我安慰。

“祖”

的确可以理解为祖先、始祖,可“龙”

作为君主、皇帝的象征,又怎能掩耳盗铃、视而不见呢?

怪事远没有结束。

璧玉交由御府查验,看看有什么稀奇古怪之处,御府中的一名守吏一见此玉,大惊失色。

“臣认得此物!

此玉乃御府旧物。”

守吏言之凿凿,说起此玉的来由。

秦王政二十八年(前219年),嬴政第二次巡游,东渡长江,曾将一块璧玉投入水中,祭祀水神。

那守吏当时负责保管此玉,因此识得。

嬴政不愿相信:“无稽之谈!

一派胡言!

沉水之玉,怎会……怎会在此?”

“下臣不敢妄言欺君!

此玉正是当年祭祀水神之物,小人不会看错……”

较为合理的推断是,十年前祭祀沉江的璧玉,被别有用心之人打捞起来,又通过使者送回到嬴政面前。

其目的当然不是送玉,而是对嬴政说出“今年祖龙死”

这句不祥之语。

这就能解释,使者遇到的送璧人为什么说“请替我将这块璧玉交给镐池君”

,镐池君正是传说中的水神,既然是祭祀水神之物,自然要归还水神。

种种不祥的谶语、诡谲的歌谣、荒诞不经的传言,背后都是民心的投射,都是百姓深重的怨与恨。

这些年来,嬴政的身体状况越来越差,人也变得越来越迷信,对于神鬼之事,愈发深信不疑。

“速召方士,算卦卜吉。”

精通卜筮的方士就沉璧一事算了一卦,给出的卦辞只有三个字:“游徙吉”

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