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確认没有伏兵之后，再以步卒持盾立於缓坡之上，护住侧翼，掩护中军通过。
寧可多费些工夫，也不可冒进。”
“不错。”
郑畋面上露出一丝笑意，
“这便是『先为不可胜，以待敌之可胜』。
为將者，最忌冒进。”
他话锋一转，又道，
“不过，你方才只说了一半。
你再看那溪流，此地距凤翔不过十里，正是大军第一日行军途经之地。
若在此处遇伏，便只有一个可能：凤翔城內有黄巢的细作。
因此你方才的布置固是稳妥，却也要加上一桩：若在此处遇伏，不可恋战，须得速速遣人传讯回城，令城中戒严，查拿细作，断敌內应。”
李岑寂瞭然，战爭不应该仅仅局限於眼前的战场，还需要顾及身后的朝堂、城池、民心。
后世马克思主义战爭理论有一基本观点可以很好地詮释这一点：
战爭是政治的延伸。
他抱拳道：
“弟子受教了。”
郑畋又道：
“你须记住。
山川、河谷、隘口、险塞、平原、林地、沼泽，各有各的用法。
隘口险塞，一夫当关万夫莫开，最宜设伏截击。
平原开阔，利於骑兵驰骋、大军列阵，不利於小股兵马防守。
林地可藏兵，却也易遭火攻。
沼泽泥淖之地，人马皆难通行，是绝地，万万不可轻入，寧可绕道多走几日，也不可將大军陷於绝境。
至於何处可断敌后路、何处可阻敌援军，便须到了具体地方，再具体看。”
他说罢，重新登车，命李岑寂也坐上来。
輜车继续朝前驶去，郑畋在案上展开那幅关中舆图，指著上面標註的州县、关隘，又道：
“行军打仗，还有一桩顶要紧的事，便是算里程。
你可知从凤翔到长安，有多少里路？”
李岑寂略一思忖，道：
“约莫三百里。”
“三百一十余里。”
郑畋纠正道，手指在舆图上缓缓划过，
“这些里程，你须得烂熟於心。
不光是这条官道，还有各处小道、岔路、渡口，都要一一记下。
知道里程，方能估算行军时日，知晓何处可迂迴、何处可包抄。
更重要的是知道敌军走到何处了，还需几日可至，方能定下伏击的时机与地点。”
他说到此处，抬起头来，看著李岑寂，缓缓道：
“知己知彼，百战不殆。
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