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其次，火灾无法得到及时扑救的原因都是消防车道被堵住，而且，罪魁祸首是同一辆车。
最后，死者家属都在火灾后抵达现场，目睹亲人被活活烧死。
尤其是最后一点，用吴兆光的手机向死者妻子发出短信的，应该是凶手本人。
因为死者双手被绑，没能力操作手机。
即使有能力，也会直接拨打电话而不是发送短信。
从电信部门调取的通话及短信详单证实，凶手发出短信的时间在吴兆光报火警之后。
彼时，火灾很可能已经发生。
那么，凶手发送这样的短信，其目的并非是救人，而是让死者的妻子来火场“欣赏”
丈夫被烧死的过程。
死者在火场内，感受到同样的绝望与恐惧。
死者的家属在火场外，感受到同样的焦急与痛苦。
消防员在扑救过程中，感受到同样的愤怒与无奈。
这样一来，凶手的作案手段就表现出强烈的“以其人之道还治其人之身”
的味道。
一个人，因为自己的无公德心的行为，导致另一个人惨死。
而同样的报应，最终纤毫无差地落在自己身上。
这种在犯罪现场呈现出来的气质，与第47中学杀人案及富民小区杀人案何其相似！
据此，方木向负责侦办此案的单位郑重提出，要将三起杀人案合并侦查。
理由是：
其一，三起案件反映出嫌疑人相似的犯罪心理定势。
因体罚而导致学生自杀的教师（第47中学杀人案）；因贪利而将生母逐出门外的逆子（富民小区杀人案）；因忽视公共安全而致他人惨死的车主。
在凶手看来，这三个人身上都有某种“恶”
。
这种“恶”
，并非寻常意义上的大奸大恶。
然而，对凶手而言却是不可饶恕的。
虽然从现有的证据资料来看，凶手与这些死者并无生活上的交集，甚至连那些“恶行”
的间接被害人都算不上。
然而，在他的内心，也许已经把自己当做一个惩罚者，并拥有让这些所谓的“作恶者”
自食其果的权力。
也就是说，他似乎对那些死者的“恶行”
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