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第二章 与祖先和后代一同疗愈(第5页)

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当你慢跑时,当你行禅时,当你体会到安住于当下的愉悦时,你带着在你体内的所有祖先一同修习。

你的祖先可能没机会像你一样修习,现在,无论我们是在修习正念步行、跑步或是呼吸,我们都有机会为无数代的祖先带来幸福和喜悦。

一些问题譬如“我是谁?”

“我从哪儿来?”

“是否有人爱我?”

“我们生命的意义是什么?”

都会令我们受到折磨。

我们受苦,因为我们陷入一个分隔、独立的“我”

的概念之中。

当我们深入观察后,我们可以修习“无我”

,了悟没有一个独立存在的“我”

,我们与所有的祖先,与所有的生物以及非生物相连。

西方心理学的目的在于帮助我们建立一个固定、完整的“我”

由于西方心理治疗还是陷入“我”

的概念中,因而只能带来一点点转化或者疗愈,不能带来更大的帮助。

只要我们还陷于一个独立的“我”

的概念之中,无明就还存在于我们体内。

当我们看到“我”

与“非我”

的紧密联系,无明就会得到疗愈,痛苦、愤怒、妒忌及恐惧就会消失。

当我们修习“无我”

,我们就能超越那些令人受苦的问题。

我们是生命之流的延续。

可能我们的父母不懂得珍惜我们,但我们的祖父、祖母以及祖先都渴望我们来到这个世界。

这是真实的,我们的祖父、祖母以及祖先非常希望我们成为他们的延续。

如果我们懂得这个事实,便不会因为父母的行为而受苦。

有时候我们的父母充满爱,有时候他们充满愤怒。

他们的爱和愤怒不仅来自于他们,也来自于所有的祖先。

我们明白这一点之后,就不会再抱怨父母令我们受苦了。

有些痛苦是从祖先那里继承来的

静坐的目的是让我们深观事情,看到事情的根源。

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