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负担过重，伶俐富厚点的也以一般地主为“榜样”
，诡谋图免，大部分的农民无法可处，只得展转沟壑，流为盗贼。
侯朝宗曾痛论其弊云：
明之百姓，税加之，兵加之，刑加之，役加之，水旱灾祲加之，官吏之食渔加之，豪强之吞并加之，是百姓一而所以加之者七也。
于是百姓之富者争出金钱而入学校，百姓之黠者争营巢窟而充吏胥。
是加者七而因而诡之者二也。
即以赋役之一端言之，百姓方苦其积极而无告而学校则除矣，吏胥则除矣，举天下以是为固然而莫之问也。
百姓之争入于学校而争出于吏胥者，亦莫不利其固然而为之矣。
约而计之，十人而除一人，则以一人所除更加之九人，百人而除十人，则以十人所除更加之九十人，展转加焉而不可穷，争诡焉而不可禁。
天下之学校吏胥渐多而百姓渐少，是始犹以学校吏胥加百姓，而其后逐以百姓加百姓也。
彼百姓之无可奈何者，不死于沟壑即相率而为盗贼耳，安得而不乱哉。
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除此以外，农民还有两条路可走。
第一条大路是当僧道，不过如被发觉，反要吃苦。
例如《太祖实录》卷二二七所记：
洪武二十六年（1393）五月乙丑，道士仲守纯等一百二十五人请给度牒。
礼部审实皆逃民避徭役者，诏隶锦衣卫习工匠。
第二条路是抛弃土地，逃出做“流民”
。
注释：
1.《明太祖实录》卷一五〇。
2.《明史》卷七八，《食货志》《赋役》。
3.《弘治会典》卷一三〇。
4.《弘治会典》卷一三〇。
5.《明太祖实录》卷八三。
6.《大诰》第四四。
7.《大诰》第四一。
8.《方孩未集》卷一。
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