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婚丧之家，绅衿不与齐民同坐，另构一堂名曰大宾堂，盖徒知尚爵而不知尚德尚齿矣。
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清人吴敬梓所作《儒林外史》，穷秀才范进中举一段绝妙文字，正是顾公燮所记这情形的绝妙注脚。
而且，这些人不但社会地位改变了，连经济地位也改变了。
一旦中了举，中了进士，或做了官以后，一般困于徭役的小自耕农，自然会把田土投靠在一批新贵的门下，避免对国家的负担，因此，这一批新仕宦阶级，同时也就是大地主。
反之，大商人、大地主的子弟可以拿金钱换取科第，甚至官位，以此，这两种剥削者同时也成为新仕宦阶级。
新仕宦阶级有地位，有大量的土地和金钱，剩余的财货的投资目标是兼并土地和经营商业，因此，他们同时又是大商人。
官僚、地主、商人三位一体的仕宦阶级，是明代政治的、社会的、经济的、文化的重心，也是大明帝国政权所寄托的基础。
注释：
1.参见《明太祖实录》卷一六五。
2.参见吴晗《胡惟庸党案考》，载《燕京学报》第十五期。
《明史》卷一三九《茹太素传》：“洪武八年坐累降刑部主事，陈时务累万言。
中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。”
《叶伯巨传》：“古之为仕者以登仕为荣，以罢职为辱；今之为仕者以溷职无闻为福，以受玷不录为幸，以屯田工役为必获之罪，以鞭笞棰笞为寻常之辱。
其始也朝廷取天下之士，网罗捃摭，务无余逸，有司敦迫上道，如捕重囚，比到京师而除官，多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。
洎乎居官，一有差跌，苟免诛戮，则必去屯田工役之科，率是为常，不少顾惜。”
3.《王文恪公文集》卷二三，《容庵葛君家传》。
4.《天傭子文集》卷二。
5.《世庙识余录》卷二〇。
6.《寒夜录》上。
7.《研堂见闻杂记》。
8.《吴风录》。
9.《五杂俎》卷一三。
10.《刘子文编》卷八，《与张太符太守》。
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