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第七十七章 让我去杀段誉琴棋书画入剑道(第2页)

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只要是认为不合理的,几乎都敢於怀疑。

何况即便在这古代世界,敢於违反师命,乃至背叛师门的,也是大有人在,比如丁春秋,又比如阿紫。

所以陆天涯也没必要去跟李秋水辩驳道理,非要说服李秋水收回成命。

反正到时去执行的是自己,杀不杀自然都由他意。

想明白这点后,陆天涯自是立即听话地先口上答应下来。

李秋水见他答应,自然是很高兴,隨后又向他简要介绍了逍遥四绝剑的其他三门剑法。

桑林剑法的桑林,並不是指桑树林,而是源於商朝开国国君商汤祈雨的传说。

在这之后,当时的祈祷仪式传承下去,还演变成了商王室专属的乐舞,便名为桑林之舞。

而桑林之舞也同样有出现在《庄子·养生主》中,描述庖丁解牛时刀碰撞牛骨所发之音合乎音乐节奏。

称“……奏刀騞然,莫不中音。

合於《桑林》之舞,乃中《经首》之会”

所以这门桑林剑法,其实也是出自於《养生主》。

不过这门剑法却已经不局限於庖丁解牛了,而是指商王室专属的那桑林乐舞。

这门剑法,其实乃是音剑合一的绝学,在施展之时,通过独特的內力心法,会使舞剑之声发出特定的音律,形成一篇桑林乐舞。

不但剑法异常精妙,运剑之音还能惑人心神,对敌人形成干扰。

而一旦心神受扰,自然出招便大受影响。

有时甚至已经胸口中剑了,敌人却还被乐声所迷,死都不知道自己怎么死的。

要修习这门桑林剑法,不仅剑法修为要到一定地步,还需要同时精通乐理,否则根本难以入门。

晓梦剑法是取自庄周梦蝶之意,所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”

,不知是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周。

这门剑法施展出来,当真如梦似幻,让敌人难辨真假。

流云剑法则是逍遥子在天山居住时,观天上流云变化而创。

虽然同样精妙无比,却反而没有桑林剑法与晓梦剑法的奇特效果。

倒是这门流云剑法中还附带了一门十分高明的流云身法,单拎出来,也是一门十分高明的轻功身法。

这几门剑法,据李秋水讲,逍遥三老三人也各有擅长。

她本人精擅晓梦剑法,天山童姥则精擅流云剑法,无崖子是桑林剑法与星宿剑法俱皆精通。

其实这四套剑法,还暗合了琴棋书画四道。

桑林剑法自是对应琴,需通晓音律。

星宿剑法则对应棋,所谓星罗棋布,这套剑法不但上应星宿,下应星宿海的无数大小湖泽,还暗含了许多棋理在其中。

流云剑法是对应书,形容书法多常用“行云流水”

四字,这套剑法不但应流云变化之意,还暗含了书法之道。

晓梦剑法则是对应画,讲究出剑如作画,有轻重缓急之不同。

而要营造梦境,也正需画景。

所以逍遥派弟子兼修琴棋书画等各种杂学,並非是分心他顾,反而是为了“他山之石,可以攻玉”

,是要触类旁通,把其他道理融入武学之中。

苏星河与其所收的弟子“函谷八友”

,被杂学给分了心,甚至专心於去研究杂学,那是完全与逍遥派的武学宗旨背道而驰了。

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