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况且，部落每年都会进行考核，而每个族人也都拥有提升学历水准的权利。”
水石摇着头，在熊巫、熊黑等人的注视下，将自己的想法说了出来，言语却是越来越激动，
“但这也需要他们自己愿意学习，对于有些学不进去、或者觉得学习没什么用的族人，我们也不能一直强迫他们老老实实地坐在学堂里，就算他们坐在学堂里，心思也不在课业上。”
”
况且强迫族人往更高级别的水准去学习，他们要是没这个能力，没有这个想法，对部落来说，不见得是一件好事。”
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在熊洪巡查部落的轻、重工坊区的同时，熊巫也带着教育院和祭祀院、明观院的院长或者副院长、队长，到周围的核心村中，了解部落各处核心村的教育现状。
见大巫师过来，这些核心村的村长们自然是喜出望外，负责村子教育的教授更是高兴，因为他们在实际传授知识、引导族人进行基础教育、学习的时候，都发现了不少问题。
有的族人觉得，学这些东西有什么用？每日要做的还是那些事情；有的族人觉得，自己能听懂看懂简单的任务，能与人正常交流就行，不需要学那么多知识；还有人觉得，这种教育就是谁愿意学就谁去学，部落不能、至少不应该让每个族人都抱着书册学习。
这些问题都不是一两句话就能说清楚的，对此，村子的村长队长们都有不同的意见，没有一个很好的方法和共识，所以想要当面跟大巫师或者跟部落反映。
实际上，在熊洪族长的强烈要求甚至规定下，部落很早就开始推行“全民学习”
的计划。
当初，熊部落只有几十个族人时，熊洪就已经在大力推行冬季和晚间学习了，并且在其他部落加入后，也用同样的办法，来提升部落族人的知识水平。
这些年，对于部落的教育，熊部落从来就没有中断过，而对教育重视的程度，熊部落自然也没有一点放松过。
正因为如此，熊部落才在生产建设中取得了很大的成果，无论是农事部门每年的丰收，还是工坊产出的物资，甚至是对周围的探索，都离不开熊部落一直在坚持的教育。
而这种教育所带来的成果，又进一步影响了部落对于教育的态度，每一年，在部落教育上，熊部落投入的人力物力，都有所增加。
熊洪希望通过这种“全民教育”
的方式，来提升部落的生产力。
而这种投入，取得的成效颇为显着。
截止到现在，熊部落总共人中，除了一些老人和未到学习年龄的孩童，大概有多人，都至少达到了二年级的水准，能读会写，能看懂部落下达的一些任务。
这其中，又有5000多人，达到了三年级及以上的水准，而这部分人，大部分都担任着部落的队长、村长甚至是一些小头目——部落对这些村长队长们的要求很高，至少要有四年级以上的水准。
熊部落的教授，经过这几年的积累，也有个600多人，除了一部分分散到各个村子和营地，剩下的将近一半，都集中在本部，尤其是明观院、教育院、三曹一院、农事部门以及各处工坊，这部分人员，至少都有着五年级的水准，是整个熊部落的“智力担当”
。
熊部落在挺过了最早的物资不足之后，现在部落的新生儿和适龄的孩童，出生率很高，并且由于伤病坊不断地提升部落的医疗水平，以及部落建立的育儿园，这几年，整个熊部落差不多出生了600多个新生儿，新生儿的死亡率也显着降低。
而这些新生儿，从三四岁开始，便接受熊部落的基础教育，虽然现在来看还没有任何成效出现，但熊洪很清楚，十年树木百年树人，要是再过上十年、二十年，那部落就会完全不一样。
推广全民义务教育，能够让部落得到多大程度的改变，谁也说不清楚，但熊洪就是有信心。
他可是知道的很清楚，后世的德国，以及他最不喜欢的小日子，在近代推行义务教育之后，国力有多大的增长。
将这个道理放到自己部落中，即便没有办法像这两个国家一样生产力飞速发展，但也能远远超过还处于新石器时代的原始部落。
熊洪就是打算用这种最简单也最困难的方式，来让部落的踪迹，不至于毫无声息地消失在历史的长河中，他想要让熊部落产生的文明，不止是昙花一现，而是想让它如同大山一般，坚持的更加久远。
但不是所有人都能看得如此长远的，熊部落内部也有不同的声音，一方面，有人觉得给族人提供教育，并不需要投入如此多的资源和人力；另一方面，有族人觉得，自己又不想当教授，为什么要学这么多的知识，主张能写会读，其他的就不用学。
甚至还有人觉得，不应该给每个族人都进行教育，对于那些新加入部落的族人或者是俘虏转变过来的新民，更是没有必要。
这也是熊巫等人了解到的一些情况。
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