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天文方面也是如此，天文学在回推星象记录方面不管有多么精确，但它本身无法独立解决夏商周年代学的推算问题。
如西汉的刘歆利用当时的天文学和历法知识进行推算，结果弄出了一大堆不合事理的问题。
因为当时的历法和文献中关于星象的记载有问题，刘歆的推算也自然就有了问题，如果后人仍用这些有问题的材料推算，其结果依然不可能准确。
因此，利用天文学对夏商周年代学进行推算，首先需要历史学、考古学等提供背景材料，如利用考古发掘的甲骨文、金文等可以弥补历史文献中的不足，古巴比伦的历史就是靠出土的一大批天文材料才排出一个相对准确的年代顺序的。
当历史学和考古学通过历史文献和地下考古发现的研究对某段历史或某一历史事件提出一个相对准确的时间范围后，天文学家就可以利用现代天文学知识和方法，运用现代科技运算手段，对其时的天象进行推算、研究，并得出一个更精确的时间结论。
历史学家对古文献、金文和甲骨文中的日月食和行星运动现象的记载进行研究，可以确定一个有关它们发生的比较长的时间范围，天文学家则可以在这一时间范围内进一步考察共发生过几次，并推算出哪一次更有可能，从而使历史年代更接近于准确。
二、要想推进学科的交叉研究，使结果尽可能地准确，就要按夏商周断代工程的目标、任务划分课题，并将不同学科的小专题混合编组，从而成为一个大的课题组。
这种方法其利在于各学科的交叉贯穿“工程”
的全过程，使每一位参加者都明确自己所承担的专题在整个目标、任务中的位置和作用，以及同其他专题学科的相互关联。
但其弊在于，学者们都没有现成的经验，也无规律可循，大家都是首次尝试，因此风险较大。
经过反复斟酌思量，“工程”
决定突破以往的思维方式和研究方法，用全新的角度，采用后一种风险较大，但明显有利于学科交叉研究的方案，对课题、专题予以设置。
经过论证，夏商周断代工程共设9个课题，下分36个专题，设置情况如下（本书图表引自《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》，下同）：
夏商周断代工程的课题设置
续表
项目的课题和专题
续表
在夏商周断代工程实施过程中，根据研究需要和新的考古发现，又陆续增设了以下8个专题：
（1）金文纪时词语（“月相”
）研究；
（2）甲骨文宾组、历组日月食卜辞分期断代研究；
（3）商州东龙山文化分期与年代测定；
（4）邢台东先贤文化分期与年代测定；
（5）禹伐三苗综合研究；
（6）新砦遗址的分期与研究；
（7）周原西周文化分期与研究；
（8）洹北商城的遥感与物探。
从以上的内容可以看出，三代年代学这个看起来庞大无边、深不见底的题目，经过9个课题44个专题的拆分、搭配，如同庖丁所解之牛，豁然开朗。
这个呈树形结构的课题与专题的设置，其功能明确，内在逻辑紧密，覆盖了国内外研究夏商周年代学曾提出的所有途径和方法。
每一个专题的任务都源于总目标的一个分支，每一个专题的成果都会最终输入“工程”
目标的主体，从而使三代年代学的大厦能够在较短的时间内经多学科研究成果的交叉论证构建起来。
可以说，夏商周断代工程是一个在真正意义上实现了自然科学与人文科学相结合的开创性的学术研究课题。
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