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十日后，紫微宫，大朝会。
吕布端坐龙椅，文武百官分列两班。
徐庶出列，手持玉笏，朗声道：“臣有本奏。
陛下追慕先贤，欲再现战国百家争鸣之学术盛况，以集天下智慧，兴我大明。
臣等议定，于洛阳重建‘稷下学宫’，并拟于长安、邺城、建康、成都设分宫。
现呈上《重建稷下学宫诏》及《学宫规制细则》，请陛下御览裁定。”
内侍将奏本呈上。
吕布翻开，快速浏览。
诏书写得文采斐然，先是追述稷下学宫历史，赞扬百家争鸣对华夏文明的贡献，然后话锋一转，指出当今学术偏废、人才单一之弊，最后宣布重建学宫，广纳百家，并详细列出了各学派可申请的领域、待遇、考核方式等。
细则则更具体：学宫设总祭酒由皇帝兼任，下设学监三人总管事务；分设经学部（儒、道、史等）、实学部（农、工、医、算、格物等）、兵学部（兵法、战阵、军械）、法学部（律法、刑名）等；各学派可申请设立“博士席”
，通过审核后，朝廷拨付研究经费，并提供弟子名额；学宫弟子学成后，经考核可授予官职……吕布看完，抬头望向百官：“诸卿以为如何？”
殿内一片寂静。
许多文官脸色变幻，欲言又止。
终于，一位白发老臣出列，正是礼部尚书郑玄——他已从最初反对新政，转变为有限度的支持者。
“陛下，”
郑玄躬身道，“重建稷下学宫，广纳百家，确能开阔视野，裨益学术。
然……儒学乃华夏正统，治国安民之根本。
若将儒学与农工医算等‘小道’并列，恐有损圣人尊严，混淆本末。
老臣以为，学宫当以儒学为主，其余为辅。”
立刻有几位儒生出身的官员附和：“郑公所言极是！”
“儒学为本，余者为末，不可颠倒！”
吕布神色不变：“郑卿，朕问你：若遇大旱，是熟读《论语》能求来雨，还是精通水利能抗旱保收？若遇瘟疫，是背诵《孟子》能治病救人，还是钻研医术能活人性命？若国库空虚，是空谈仁义能生财，还是精通算学、商贸能充实府库？”
郑玄一时语塞。
吕布继续道：“朕从未说要废弃儒学。
经史子集，修身养性，教化万民，儒学之功，朕深知。
但治国平天下，光靠仁义道德够吗？需要实实在在的本事！
农事、工造、医术、算学，这些不是‘小道’，是关乎百姓生死、国家兴衰的‘大道’！
稷下学宫，就是要让这些‘大道’与儒学并立，各展其长，共同为大明盛世效力！”
他声音提高：“朕意已决！
稷下学宫，百家平等，以才论席，以用取士。
有异议者，可保留，但诏令必须执行！”
殿内鸦雀无声。
郑玄张了张嘴，最终长叹一声，退回班列。
他想起自己在松江的见闻，想起那些新式水车、织机带来的变化，想起医院救治的百姓……或许，陛下是对的。
这世道，真的变了。
“还有人有异议吗？”
吕布环视百官。
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