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第100章 文明的祭坛(第1页)

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洪武十六年四月,爪哇岛北岸的“香料港”

三艘伤痕累累的阿拉伯式帆船歪斜地搁浅在沙滩上,桅杆折断,船身布满了火烧和撞击的痕迹。

幸存的船员们被铁链拴成一串,在明军士兵的呵斥下,踉跄着走向港口内新建的“战俘营”

港务总督石韬(原益州降将,因通晓水战被派往南洋)站在码头木台上,冷眼看着这一切。

他手中的鞭子有一下没一下地敲击着靴面,发出单调的嗒嗒声。

“第三批了。”

副将低声报告,“这个月已经拦截了七支走私船队。

阿拉伯人、波斯人、印度人……甚至还有伪装成暹罗商船的威尼斯人。”

“货物呢?”

石韬问。

“香料、象牙、宝石,按律全部没收。

还有……”

副将顿了顿,“三船‘黑奴’,从非洲东海岸贩来的,约五百人。”

石韬眉头微皱。

贩卖人口,在大明律中是重罪。

但在南洋这法外之地,尤其是面对肤色迥异的黑人奴隶时,许多商贾乃至军官都睁一只眼闭一只眼。

“按律,人口贩子斩首示众,奴隶……”

他犹豫了。

按惯例,这些奴隶会被充作官奴,分配到种植园或矿山。

但陛下最新颁布的《南洋殖民条例》中明确规定:“凡主动归附大明之蛮夷,皆视同子民,不得为奴。”

“全部登记造册。”

石韬最终道,“告诉他们:从今天起,你们是大明子民了。

男丁编入屯田队,妇女安排到纺织工坊。

若有技艺者,另行安置。”

副将愕然:“总督,这……是否太过宽仁?这些黑奴言语不通,野性未驯……”

“这是圣旨。”

石韬打断他,“陛下说了,南洋之地,要以教化为本,以融合为策。

杀光或奴役土着,是最蠢的办法。

我们要做的,是让他们心甘情愿地说汉语、穿汉衣、认汉祖。”

他顿了顿,补充道:“另外,从稷下学宫来的教化官到了吗?”

“昨天刚到,五十人,都是精挑细选的。”

“好。”

石韬望向港口内鳞次栉比的汉式建筑,“让他们开设学堂,第一批学生,就从这些‘新子民’里选。

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