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科举是朝廷收拢读书人人心的一种手段，光考试而不给结果是不行的。
由于社会上太多人想受人尊敬，但考试录取的名额完全不能满足这些人的要求，朝廷就将名额一加再加。
即便公家不给发任何补贴，人们也都愿意挤进去当秀才。
城市的生员非常多，而农村的生员非常少；城市的生活好，而农村的生活差；城市资源多而农村资源少。
于是许多乡下的生员，就没有留在乡里授课，而是选择去城市打拼，与城市本来就有的“秀士”
们聚在一起，造就了“极卷”
的秀才生活。
想要不受人白眼，当然应该继续考试。
由秀才考取举人的乡试，就是一种全省范围内的选拔性考试，也是从秀才里面百里挑一的考试。
一开始，举人地位崇高，可以做官，甚至能当上知县。
但随着举人数量增多，后来的多数举人，就只能徘徊在州县佐贰官的级别里混不出头，很难找到升迁的机会，想要做大官，只能继续参加会试，去考进士。
乡试拔尖的学生，实在找不着出路，也有一套“如何考上理想大学”
的创收方法。
优等生们本身没有什么好出路，考上学以后，便开始教别人如何考学，出些应试心得与真题。
有一类名叫“程墨”
的教辅书，正是科考赢家亲自挑选的符合程式的考卷，送到书坊加以刊发，由考生购买。
如“处州马纯上先生精选《三科程墨持运》”
，和现在的《5年高考3年模拟》是一样的。
多数秀才的仕途都不顺利，加上有了家庭，只能另谋出路，很多都投身到了“网络文学事业”
。
之所以说那是“网络文学”
，是因为假设不以传播途径来论，那些存在于古代的、稀奇古怪的小说，性质确实就和网文一样。
在明代的图书市场上，有海量的口水小说，基本全是落魄的秀才写出来的。
这一行业的发展一直持续到了清代。
到清代末年，更是出现了日更万字的快手作家，如陆士谔。
他写的《新中国》，讲了古人穿越到现代参观“万国博览会”
的故事，可以说是穿越小说的经典之作。
古代网文也经历了一个大浪淘沙的过程。
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