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生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”
。
战争结束后，国家通常会迎来汹涌的婴儿潮。
战后人口，十不存一，土地成了无主之地。
除去那些被铁骑圈走的地，大量的农田需要由幸存者耕种。
朝廷为了休养生息，会颁布一系列的免税政策和轻徭薄赋的法令鼓励人们生产。
此时，人们若能占有越多的土地，就越有可能在未来成为富庶之家。
元末战争，山西受影响最小。
相反地，山东大部分人口则因为战争而消失了。
到了洪武年间，朝廷将山西人口移到山东等地。
但不久后的靖难之役，山东中西部又成了燕军与官军厮杀的战场，人又死光了。
所以继洪武大移民后，又有个永乐大移民。
安定下来的人们，生育意愿非常高，同样的现象在汉初、唐初、宋初、清初都有。
人们不必考虑空间和资源占有的问题，因为生得越多，反而占有得越多。
男丁是田间的主要劳动力，多年形成的习惯以及对于现实的考虑，使人们产生重男轻女的思想。
其终极形式便是“溺女”
，深为有识之士所痛恨。
南宋嘉定年间，福州人林光裔在宁都当知县，“邑俗多溺女”
。
这里的人们生下女孩根本不养，直接将其溺死。
林光裔便专门存下一仓库的粮食，取名“举子仓”
，把自己的俸禄拿出来作为“举子钱”
，好让百姓“生女亦举”
。
举，就是养活的意思。
凡贫民中生了女孩的，邻里前来告知，就奖励粮食。
同时下发粮食和钱财给生女孩的家庭，作为生了女孩的奖励。
每过一个月，要将女孩抱到官府，当庭检验。
核验后每月发三斗米，直至1周岁为止。
这个举措救了无数女孩的性命。
但也证明当时人生女不举，实际上只是出于利益的考量，泯灭了人伦。
倘使生孩子有得赚，人们就狠狠地生。
相反地，如果生孩子赔本，人们就选择不生或生下来也不养。
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