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所以，行为处世能不审慎吗！
顺应自然而使心志自在悠然，一切都寄托于无可奈何以养蓄自己的精气神智，这就是最好的了。
有什么必要执着于作为以求回报呢！
不如原原本本地传达国君所给的使命，这样做有什么困难呢！”
颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉曰；“有人于此，其德天杀。
与之为无方则危吾国，与之为有方则危吾身。
其知适足以知人之过，而不知其所以过。
若然者，吾奈之何？”
蘧伯玉曰：“善哉问乎！
戒之，慎之，正女身也哉！
形莫若就，心莫若和。
虽然，之二者有患。
就不欲入，和不欲出。
形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶；心和而出，且为声为名，为妖为孽。
彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖；达之，入于无疵。
“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
戒之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣！
“汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。
时其饥饱，达其怒心。
虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。
“夫爱马者，以筐盛矢，以蜃盛溺。
适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。
意有所至而爱有所亡。
可不慎邪？”
【译文】
颜阖被请去做卫国太子的师傅，他向卫国贤大夫蘧伯玉请教说：“如今有这样一个人，他的天性凶残嗜杀。
和他相处，如果不用法度与规范约束，势必危害自己的国家；如果使用法度和规范约束，那又会危害自身。
他的智慧足以了解别人的过失，却不了解为什么会出现这样的过错。
遇到像这样的情况，我该怎么办呢？”
蘧伯玉说：“问得好啊！
要警惕，要谨慎，首先要端正你自己！
表面上不如顺从依就以示亲近，内心里不如顺其秉性暗暗疏导。
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