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德充符第五(第1页)

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德充符第五

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鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。

常季问于仲尼曰:“王骀,兀者也,从之游者与夫子中分鲁。

立不教,坐不议。

虚而往,实而归。

固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?”

仲尼曰:“夫子,圣人也,丘也直后而未往耳!

丘将以为师,而况不若丘者乎!

奚假鲁国,丘将引天下而与从之。”

常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。

若然者,其用心也,独若之何?”

仲尼曰:“死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆坠,亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。”

常季曰:“何谓也?”

仲尼曰:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。

物视其所一而不见其所丧,视丧其足犹遗土也。”

常季曰:“彼为己,以其知得其心,以其心得其常心。

物何为最之哉?”

仲尼曰:“人莫鉴于流水而鉴于止水。

唯止能止众止。

受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧、舜独也正,在万物之首。

幸能正生,以正众生。

夫保始之徵,不惧之实,勇士一人,雄入于九军。

将求名而能自要者而犹若是,而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎!

彼且择日而登假,人则从是也。

彼且何肯以物为事乎!”

【译文】

鲁国有个断脚的人,名叫王骀,跟他学习的人跟孔子的门徒一样多。

孔子的学生常季问孔子道:“王骀是个被断脚的人,跟从他学习的人在鲁国却和先生的弟子相当。

他站着不能给人教诲,坐着不能议论大事;他的弟子却空怀而来,学满而归。

难道真的有不言之教,看不见摸不到就能通过内心感化的境界吗?这是个什么样的人呢?”

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