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正在经历逐步的日耳曼化。
无论如何，恺撒在公元前1世纪中期亲自观察到这种情况，觉得有必要在文化和语言上将比利其人与凯尔特人区分开来。
恺撒所遇到的高卢各部落也是一个处于过渡状态的民族。
在超过三代的时间里，其中南部和东部的部落一直与罗马世界保持着密切的联系，他们中的一些人，比如埃杜维人，已经把自己直接置于罗马人的保护之下。
一些部落正处于剧烈的社会变革的阵痛中，以前武士贵族的地位是由一个人能吸引多少追随者来衡量的，而现在一种更加稳定的政府形式逐渐取代前者，包括每年选举一次的地方官员。
有些部落（如埃杜维人）已经做到了这一点，并建立了严格的制度来限制地方官员的权力，禁止他们在任职期间离开部落所在地，禁止他们连任，并限制他们的家人申请公职。
任何试图回归旧体制的人，如果“觊觎国王之位”
，都将面临死刑。
其中一个不幸的人是赫尔维蒂人奥赫托里克斯（etorix），他是这个部落移民计划的策动者。
由于被指控企图夺取政权，他把家人和奴仆都召集起来，组成了一支庞大且具有威胁性的队伍，才逃脱被烧死的命运。
但后来，在地方官员们召集了一支军队来维护法治之后，奥赫托里克斯却死了，人们认为他是自杀身亡。
这一事件表明新的政府形式实际上是多么不稳定。
与罗马世界的长期直接联系，为罗马的商业巨贾提供了很多机会，使他们能够与边境以外的部落建立有利可图的贸易网络。
西塞罗对此非常清楚，他写道：“整个高卢到处都是商人，到处都是罗马公民。”
从意大利北部大量出口到高卢的商品之一是葡萄酒。
狄奥多罗斯·西库鲁斯引用波赛东尼奥的话，津津有味地描述了高卢人对葡萄酒的热爱。
他注意到他们常常喝得酩酊大醉，并接着说：
“因此，许多意大利商人带着他们一贯的对金钱的渴望，把凯尔特人对葡萄酒的热情视为财富的源泉。
他们在可航行的河流上用船运输葡萄酒，在开阔的田野里用马车运输葡萄酒。
他们把酒卖出了令人难以置信的好价钱：一罐葡萄酒可以换一个奴隶。
想一想，用一个仆人来换一罐酒!”
在所有主要的部落中心很可能都有意大利商人的飞地。
至少在卡尔努特人的主要城镇塞纳布姆（abum）情况是如此。
公元前52年，凯尔特地区的土著部落奋起反抗罗马人在高卢的统治。
恺撒告诉我们，起初“他们杀死了所有在那里做商人的罗马公民，并掠夺了他们的财产”
。
其中一位是骑士等级的罗马人，他负责向罗马军队运送粮食。
征服初期的事态发展表明，恺撒认为凯尔特高卢实际上已经被征服了，也就是说，由于同贪婪而有进取心的商人接触了大约60年，这里已经被罗马化了。
在战争的第一年，恺撒已经处理了赫尔维蒂移民和日耳曼领导人阿里奥维斯图斯的扩张意图所带来的直接问题。
公元前57年，他把注意力转向征服比利其人。
在雷米人领土的比巴克斯（Bibax）击败了比利其人的军队后，他迅速向北对更偏远的比利其人部落进军，其中包括内尔维人（Nervii）和阿杜阿图西人（Aduatuci）。
对比利其人的战斗由恺撒亲自指挥。
与此同时，他的将军克拉苏奉命接受塞纳河河口和卢瓦尔河河口之间（这个地区后来被称为阿莫里卡）的大西洋沿岸凯尔特部落的投降。
在此之后，军团在卢瓦尔河畔扎营过冬。
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