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按照老子的哲学，他问你一句：“你是谁？”
你回答说“北大学生”
，或者说“副教授”
，老子就会说：“你呢？你到哪里去了？”
老子开头这句话，也摆明了一个著作者的矛盾心态。
他很谦虚地告诉大家，后面文字所传达的意义并不是他心中的终极意义。
终极意义只可意会，不可言传。
但是，如果完全不言传，人们就很难抵达意会的入山口。
因此，这五千字，就相当于“起跳板”
，读者是否要完成那个跳跃，就看自己了。
这就是天下很多第一流著作者的共通心态。
他们明知任何表述都是一种错位却又不得不略加表述，为了引导别人却扭曲了自己。
老子无奈地写了五千字，这让我们联想到，世上不知道有多少智慧并没有留下踪影。
后世滔滔不绝者已是二流，而如果对这种滔滔不绝还沾沾自喜，那只能是三流了。
天下皆知美之为美，斯恶矣。
皆知善之为善，斯不善矣。
这是我选取的第二句。
它的意思是：当人们都知道什么是美的时候，就是丑了；当大家都知道什么是善的时候，就是不善了。
老子认为我们不能举着旗子去宣传“美”
和“善”
，不能刻意去追求好的东西，因为一追求就走到了反面。
请问，你们怎样理解这句话？
刘璇：我的理解是，这是辩证法的一种体验。
老子认为有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。
一旦你提出一个概念，对立的概念也就随之产生，有正就必然有反。
单就社会治理层面来说，有教化就会有反叛。
所以不树立这些正面的教化，就避免了随后反面的产生。
余秋雨：看来你已经入了门径。
当我们试图去定义什么是“善”
时，就已经偏移了真正的“善”
。
这个偏移当然就是向着“恶”
的方向。
当偏移了的善被反复强调时，恶也就被放大了。
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