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总之，他处处与世俗规矩反着来，却以最坦诚的方式吐露出生命的本真。
母亲的灵堂里来了好多人，都是来吊唁的，照理他作为儿子应该站起来感谢他们。
他不，还是坐在那里，用冷漠的白眼看人。
后来，有一位叫嵇喜的人去吊唁，回来告诉他的兄弟，说我去吊唁阮籍的妈妈，他居然给我白眼。
他兄弟想了想，就拿着酒和琴到灵堂去了，既喝酒又弹琴。
这是多么荒唐的事，但阮籍反而站了起来，走向他，用的不是白眼，是青眼。
我们似乎能够听到他心里的声音：谢谢你，用美酒和音乐来送别我辛劳的母亲。
费晟：常人根本理解不了阮籍，就跟钥匙和锁不配套一样。
他这把孤独的锁，找不到钥匙。
这就跟“高山流水”
一样，真的是碰上知音才行。
余秋雨：说得不错，这个到灵堂里来弹琴喝酒的人就是嵇康。
嵇康比阮籍还要厉害，他是大学问家，对道家和《易经》都研究得很深，但他整天在洛阳郊外打铁，当然不是为了谋生，而是为了摆脱常规。
当时，一起打铁的还有他的一个朋友向秀。
向秀给他拉风箱，做做零碎活。
大家不要小看这个向秀，他也是个大学问家。
这么两个人埋头干活，也不怎么讲话，这种感觉很特别。
王安安：比较起来，嵇康的性格比阮籍要暴烈得多，甚至有点不近人情。
在那个血雨腥风的年代，这样的性格肯定会给嵇康惹麻烦。
余秋雨：你们都读过我对嵇康遇害的描写，这儿不重复了。
简单说来，司马昭政权无法容忍一个不愿合作的独立知识分子，于是借着一个事件，受到小人的挑拨，嵇康便慷慨赴死了。
死前，还在刑台上弹奏了古曲《广陵散》。
裘小玉：“手挥五弦，目送归鸿”
。
这种从容态度，真是连死也死得不同凡响。
余秋雨：这就是魏晋名士的风采。
按照罗宗强先生的说法，他们把庄子的理想人间化了，也就使生活变得诗化、艺术化了。
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