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“麒麟”
用的是孔丘作《春秋》绝笔于“获麟”
的故事。
《春秋公羊传》鲁哀公“十有四年，春，西狩获麟”
，孔丘闻之，为之流泪。
据说麟是“仁兽”
，要天下太平、圣人当道，然后才出现。
麟之出非其时，故遇害。
因此孔丘为之感伤，就把《春秋》的写作终止下来了。
《谷梁传》也是这样说。
《左传》不同，直到鲁哀公十六年夏四月“孔子卒”
才结束了。
为什么把这个典故用到这儿？在方便上留待下面说明。
第六段：
苏武元还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此议陈？
前四句都在用典，但用得都很勉强。
“苏武元还汉”
，是说李白像苏武归汉一样本有脱离永王的存心。
“黄公岂事秦？”
是说商山四皓之一的夏黄公不肯为秦始皇所用，借喻李白人永王幕府是不愿意的。
把永王李璘比成匈奴，比成秦始皇，比得都有点不伦不类。
“楚筵辞醴”
也是一样。
西汉时楚王刘戊的祖父楚元王刘交对于经学家的穆生很尊敬，穆生不喝酒，但每有宴集都要为他备甜酒（“设醴”
）。
刘戊即位之后，也照常备甜酒。
有一次偶然忘记了，于是穆生就说：这是看不起我，可以走了。
他就称病辞退。
这个典故也是用来表示李白早有脱离永王的用意。
“梁狱上书”
用的是西汉邹阳的故事。
梁孝王下邹阳于狱，邹阳从狱中上书自陈，文辞典赡，是现存古文中一篇有名的作品。
梁孝王得书后，把邹阳释放了。
这明显地是用以暗喻李白在寻阳狱中有《上崔相涣》《万愤词》《百忧章》等诗。
李白也是被御史中丞宋若思释放了的。
“已用当时法”
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