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“这些当兵的，真是得陇望蜀，难道要让士人的地位低于他们？”
埋怨军士不知感恩，竟然对公士待遇不满意。
田见秀听得目瞪口呆，万没想到黄宗羲这样想。
倒是马懋才作为士人，对他的心态有些理解。
毕竟大明文贵武贱太久了，很多人眼中军士的地位都远远士人。
不过理解不代表接受，马懋才道：
“得陇望蜀是人之常情，陛下提出的五层需求理论，就是一层一层递进。”
“军士在满足生存需求后，自然想要获得尊重。”
“你让不服兵役的公士和军士同等待遇，他们自然不满意。”
“灾民们的出路大多是当兵、想着去海外成为世袭军士，你这样对待他们，他们当然不应募。”
“想要多招募移民，就必须改变这点。”
陕西人是好兵员，这在孙传庭的秦军、还有东宁军成军立功后，已经得到世人公认。
就连郑芝龙之所以开出好条件来沧州大营招移民，就是为了弥补陆战劣势。
从陕西来到沧州的移民，也把当兵吃粮视为出路。
他们在陕西就被编入军民户，在如今这种走投无路的境地下，对加入海外卫所也不排斥。
黄宗羲拿出明显偏向士人的政策，他们当然不喜欢。
在马懋才把这些揉碎了说清楚后，黄宗羲总算明白了自己的失误，有些懊恼地道：
“老师当初就说我对士人太优待，权利和义务不统一。”
“现在看果然错了，灾民中也有明眼人。”
这番话语，听得田见秀嘴角抽搐，知道黄宗羲仍没有正视灾民：
出身底层的他，知道这些灾民虽然见识没有士人多，但是谁好谁坏、他们还是能感觉出来的。
黄宗羲为潞藩制定的政策明显偏向士人，有见识的灾民自然不舔着脸上去。
——
马懋才在指出黄宗羲政策的缺陷后，才说道：
“现在潞藩重士人的名声已经传出了，一时难以扭转。”
“但是公士什么都不做就和军士一样待遇是不行的，不如你修改一下，加个附加条件——”
“公士只有在卫学教学至少三年，教导出十个秀才，或者十个甲等、一百个乙等的卫所子弟后，才享有军士待遇。”
这个建议提出，田见秀顿时称妙。
他虽然大字不识几个，却知道很多底层人士和他一样，非常敬重读书人。
有公士愿意传授知识，他们当然不介意公士享有军士的待遇——
毕竟说到底这些待遇是潞王给的，其他人享受好处后，自然不会反对。
甚至，这还能增加一些潞藩的吸引力：
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