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小萝很好，铭记历史才是我们这些活着的人该做的。”
牺牲的盛祖父之前就是做地下工作的，盛春霖给林萝讲述了盛祖父在申市的经历，“申市曾有一个龙华集中营，当时地下工作者还曾经试图营救”
林萝也讲述了看过的资料，“乐道院集中营附近的村民，也曾经无私帮助过里面的难民，还协助如今的阿美莉卡外交官恒安石、狄兰等人逃跑。
集中营里的奥运冠军利迪尔是大家的精神领袖，还组织孩子们学习、锻炼，解放前因为疾病在集中营病逝”
盛春霖频频点头，“好，写小说也是反映历史，稿子写好了给我看，我给你找杂志和出版社！”
林萝愣了愣，笑道，“不用了，舅舅，我和《当代》的编辑关系还不错，可以发表在《当代》的。”
盛春霖沉吟片刻，问道，“《当代》是什么水平的杂志？”
“《当代》是华国文学出版社主办的文学刊物，创刊于一九七九年，是全国性质的大杂志”
谁知盛春霖摆摆手，“不行，去年才创刊，能有多少人看到你的文章？应该发表在《华国文学》嘛，让全国的人都看到这段历史。”
林萝有些为难，“舅舅，《华国文学》是好，可”
可不是她说发就能发的呀。
那可是全国第一的文学期刊。
作为新华国第一份文学期刊，《华国文学》可是与新华国一起成长起来的。
赵树理的《三里湾》、老舍先生的《正红旗下》，后世作家如陈忠实的《白鹿原》、毕飞宇的《推拿》、刘震云的《一句顶一万句》等名篇就首发在华国文学。
大运动后，华国文学勇敢创新，首先开启了伤痕文学和反思文学的大门。
可以说，《华国文学》是华国文坛的圣地也不为过。
“总要试一试嘛，你把稿子改好交给我，我帮你找人。”
行吧，盛情难却，林萝点头表示尽快修改稿子。
有了盛春霖的鼓励，剩余时间里，林萝埋首改稿，开学后除了上课，也将重点放在改稿上，花了半个月，终于修改完成，抽了一个周末将稿子交给盛春霖，林萝总算松了一口气。
《美好生活》全文三十万字，除了主线的“游戏”
谎言外，林萝加了很多细节，像是难民和村民隔着集中营的铁墙交换物资，村民为了跟难民换鸡蛋，被泥轰兵抓到毒打等。
为了让主线不那么“散”
，林萝安排让小朋友戴乐目睹这些事情，而陆海生为了让戴乐相信这是一个游戏，编织着诸如“这些人表现好分数高，外面的亲人就会给他们送吃的”
，“泥轰兵和老奶奶都是在演戏，考验大家会不会仗义出手”
等谎言。
奖励的坦克也被林萝根据史实，改成飞机和跳伞。
完成了一件大事，林萝本想好好休息，却不想，文学专业的男生们沉迷创作武侠小说的事情还是传到了胡老师耳中。
课堂上胡老师没说什么，反而在课后请了中文系很多教授，并邀请七九级所有中文系的学生参加，展开了一场关于“纯文学和通俗文学”
的大讨论。
胡老师全名胡为民，是燕大中文系的青年讲师，也是系里重点培养的后辈。
因为年轻，和同学们聊得来，在中文系学生中的人缘一直不错。
虽然在文学观念上有认知差异，林萝也得承认，能在燕大教书，胡为民是有两把刷子的。
系主任张德光对于同学们主动创作武侠小说的事情也很吃惊，却没有插手的意思。
创作自由嘛，七九年的文代会确定了“百花齐放”
的方针，燕大中文系作为华国文学的摇篮，更不该对学生们的创作横加干涉。
不过听到胡为民提出的大讨论的建议，张德光倒是觉得颇有新意。
理越辩越明，文学是什么，边界又在哪里，什么才是好的文学，都是可以拿来讨论的。
因此张德光一声令下，大讨论定于十月十八日，周六下午三点，在中文系大礼堂召开。
会上，胡为民作为严肃文学的推崇者，对以王建业为首的几个男生浪费时间创作武侠的事情提出了批评，“作家是一个民族灵魂的雕刻师，你们是燕大中文系的学生，是未来华国文坛的明日之星，难道你们就要用武侠、用一个个通俗故事，去雕刻华国人民的灵魂？
同学们，你们还年轻，有无限的创作热情，这可以理解。
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