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吴媚倒吸一口凉气：“这也太巧了吧？编的吧？”
“佛经所载，或为譬喻，或为史实，老衲不敢妄断。”
老和尚继续说道，“莲花色经历了这些之后，万念俱灰，出家为尼，精进修行，终证阿罗汉果。
佛陀赞她为比丘尼中神通第一。
然而证果之后，她的美貌依然如故。
城中男子见她，依然神魂颠倒。
有外道为了羞辱佛法，曾在街市上当众质问她：‘你如此美貌，如何能修梵行？怕不是以色相勾引信众吧？’”
“她怎么回答？”
吴媚托着下巴，听得入神了。
老和尚微微一笑：“莲花色尊者当众以神通力，将自己变成一个老态龙钟、满面皱纹的老妪，然后说：‘汝所见之美色，不过皮囊耳。
皮囊之下，白骨脓血，何美之有？’外道哑口无言。
她又恢复本来面目，说：‘然则佛法亦不否定美。
美是因果所成，是善业所感。
否认美，亦是执着。
不执于美，不厌于丑，方为中道。
’”
凉亭里安静了一瞬。
莲花池那边传来几声蛙鸣，柳丝在风里轻摇。
“美是善业所感。”
吴媚低声重复了一遍这句话，忽然笑了一下，用手指戳了戳秋文的肩膀，“听见没？你妈我是因为上辈子做了很多善事，这辈子才长这样的。
不是你的什么‘衰减曲线’能解释的。”
秋文却没有接她的玩笑。
他正襟危坐，目光专注地看着老和尚，显然对这个话题产生了浓厚的兴趣。
“大师，莲花色尊者的故事我读过。”
他放下茶杯，双手交握放在膝盖上，语气不卑不亢，“但我的理解，跟您的解读有一些不同。”
老和尚抬起白眉，眼底闪过一丝兴味：“哦？愿闻其详。”
“莲花色尊者的悲剧核心，不是美本身，而是伦理关系的错位。”
秋文推了推眼镜，声音不高但条理清晰，“她无意中嫁给亲生儿子，又发现丈夫纳的小妾是亲生女儿——这些伦理错位才是她痛苦的根源。
但这里有一个问题：按佛经的记载，莲花色之所以会陷入这种伦理错位，根源在于她前世的业力果报。
也就是说，伦理悲剧是注定的，跟她长得美不美没有直接因果关系。”
老和尚捋了捋白须，没有插话。
秋文继续道：“所以用她的故事来论证‘美色不净’或者‘不执于美’，在逻辑上是有问题的。
她的故事更适合用来讨论业力与自由意志的关系——如果一切皆是业力所感，那么她后来的修行证果到底是自由意志的选择，还是业力剧本里本来就写好的结局？这才是这个故事真正值得深挖的地方。”
吴媚坐在旁边，双手托着下巴，眼珠子在儿子和老和尚之间转来转去。
她已经完全跟不上话题了，但她看着秋文说话的样子——那副认真严肃、侃侃而谈的学霸架势——眼里不由自主地亮了起来。
老和尚沉默了片刻，然后忽然笑了。
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