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第3章 淫乱的传统(第7页)

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而没有卯月,这个家的结构或许会有所不同,我和若兰的关系也可能不会是现在这样。

所以,从结果论来看,那场罪恶的强暴和随之而来的变态行为,阴差阳错地创造了卯月这个连接点,让我们这一代人的关系更加盘根错节,也让我有了一个法律上可以称为“妻子”

的、兼具妹妹和堂妹身份的女人。

感谢吗?

谈不上。

但一种奇异的、对命运无常和罪恶繁衍的唏嘘感,确实存在。

我和姐姐,还有卯月,都是作为父亲不明的私生子出生的。

我们的出生证明上,父亲一栏都是空白,或者填着虚构的名字。

这在一个小地方本该是引人非议的丑事,但或许因为狡神家本就名声古怪,也或许因为母亲和岳母都深居简出,竟然也就这么蒙混过去了。

正因如此,我才能以普通堂兄妹的身份娶到卯月。

法律只承认出生证明上的关系,既然我和卯月的父亲在法律上是不同的人(尽管实际上是同一个),那么我们从文件上看就是堂兄妹,可以合法登记结婚。

这就像是一个利用法律漏洞完成的、对更大禁忌的遮掩。

我们在一纸婚书的掩护下,进行着更加深重的乱伦。

这种表面的合法性与实质的罪恶性之间的反差,有时会带来一种额外的、如同走在悬崖边的刺激感。

顺便一提,母亲的灵魂似乎在兄长强奸她的时候就死掉了。

这是岳母某次在酒后恍惚时说的。

她说,从那以后,姐姐(我母亲)就再也不是以前那个活泼爱笑的女孩了,她像一具空壳,虽然活着,会吃饭睡觉,甚至后来照顾我和晓月,但内在的某些东西永远停止了生长,停留在了十岁。

她后来总是穿着和服,留着娃娃头,像个幽灵一样在宅子里游荡,凝视着虚空,或许就是在凝视自己死去的那部分灵魂,或者是在凝视那个侵犯她的兄长(我们的父亲)的幻影。

这种说法给母亲蒙上了一层悲剧和神秘的色彩,也让我们这些后代对她的感情更加复杂——既是母亲,又是一个永恒的受害者,一个活着的警示。

上一代人也基本上都是这样。

根据零碎的传闻和暗示,祖父和祖母似乎也是近亲,可能是堂兄妹或者更近的关系。

再往上追溯,似乎每一代都有类似的、在血亲间纠缠不清的关系。

暴力的、半强迫的性行为,意外或计划的怀孕,在罪恶感和血缘羁绊中诞生的后代……这像是一个不断重复的诅咒,或者一个自我延续的生态系统。

我们这一代,似乎只是这个漫长而黑暗的历史中,最新的一环。

两位母亲的父母,好像也是祖父和孙女、兄妹之类的,乱七八糟。

具体细节已经难以考证,老人都已去世,留下的只有暧昧的流言和家族成员之间那种过于熟悉、超越寻常亲情的气场。

但可以肯定的是,乱伦的链条并非从我们父母这一代开始,而是源远流长。

这个家族就像一棵根系紧紧缠绕、不断从自身汲取养分的怪树,向外伸展的枝叶稀少,内在的纠缠却无比紧密。

这个狡神家是旧家族,以前是神职,如今祭祀活动早已消失,只剩下对血亲血统会产生强烈性欲的麻烦血脉还残留着。

关于家族曾是神职的传说,在老宅的角落里还能找到一些痕迹——褪色的神龛、古老的祝词卷轴、一些具有宗教意味的装饰图案。

据说祖上曾是侍奉某个偏僻地方小神社的神官家族,掌握着某些秘传的仪式和知识。

但不知从何时起,信仰衰微,祭祀中断,家族也从侍神者逐渐变成了被某种“血脉本能”

所困的普通(或者说极不普通)人家。

那种对血亲产生异常强烈性吸引的特质,被家族内部的人私下称为“神血之咒”

或“血缘呼唤”

,它像一种遗传病,一代代传下来,让家族成员很难对外人产生深刻的性趣,却极易被拥有相同或相近血脉的亲人点燃欲望。

这或许可以解释为什么近亲相奸在这里不是偶然的悲剧,而是普遍的、甚至是必然的现象。

我们是被自己的血液诅咒、也被其囚禁的一族。

那么,或许由我这个家中唯一的雄性,来掌管雌性们的性欲处理和繁殖,是理所当然的事。

如果“血缘呼唤”

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