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字的理解入手来深入理解诗句含义：人类是什么时候产生的？江月是什么时候产生的？进而启发学生理解，这是诗人对宇宙生成、人类本源的探索。
然后聚焦“人生代代无穷已，江月年年望相似”
，引导学生通过理解“人生代代无穷已”
的含义，把握诗人对宇宙与人生的思考和他的认识。
针对第二个主问题，同样抓住了两处“焦点式语言”
，启发学生想象“月徘徊”
所表达的意境，理解“无限路”
的多重含义，进而体会诗人对游子思妇真挚爱情的礼赞。
在此基础上进一步追问：思妇游子的这份“真爱”
反映了人类什么样的精神追求，这与诗人对宇宙人生的思考有何内在联系？启发学生理解：和旷远深邃无边无涯的宇宙相比，人生只不过是短暂的一瞬，但是有一种宝贵的东西却始终与宇宙同在，比如爱情，还包括人类对真、善、美的不懈追求。
“人生代代无穷已”
绝不仅仅是一种生物学意义上的存在，更是一种永恒的精神之美的延续。
这样，就把诗中所表达的景、情、理联系起来了。
诗的境界也因教学的境界得以凸显出来。
四、丰富而适度的背景式拓展设计
一是开课导语，通过引用前人的评价，突出本诗在唐代诗坛的杰出地位，先声夺人，极大地激发了学生的兴趣，把学生的全副精气神都调动起来，投入到本课的学习之中。
二是在教学过程中，将语文课文中的相关语句信手拈来，如《愚公移山》、《有的人》、《赤壁赋》等，以旧知引新知，让“子子孙孙无穷匮也”
、“有的人死了，他还活着”
、“物与我皆无尽也”
等过去熟知的名言警句作为认知前提，帮助理解诗人对宇宙本源、人类永恒的哲理思考；通过回顾《山行》中“斜”
字的读音帮助学生正确认读本诗中“复西斜”
的读音。
这样在新旧知识之间建立起逻辑联系，有利于学生掌握语文学习的规律，形成完整的知识建构。
三是两次借助音乐的烘托作用，一次是配乐朗诵，一次是播放音乐《明月千里寄相思》，利用不同艺术形式之间的通感，丰富学生对本诗所传达的思想感情的体悟。
总之，本教学设计简约而不简单，以学生学习为本，以学生发展为本，将知、情、意的学习与熏染熔于一炉，通过教学能很好地达成新课程三维目标。
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