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——张之洞《广雅书院学规》
书院是我国历史上一种特殊的教育组织形式，千余年来，对中国封建社会人才的培养和文化的发展起到了非常重要的作用。
古人们去书院读书，那是唐代才发生的事情，宋代的时候就比较兴盛了，到了明清两代，书院教育全面普及。
自乾嘉以降，书院就成为主要的教育机构，与此同时，官学化也达到了极致，绝大多数书院成了以考课为中心的科举预备学校。
广雅书院的诞生有着特殊的时代背景，用晚清另一位名臣李鸿章的话说，这个时候的中国遇见了“数千年未有之强敌”
，面临着“三千年未有之大变局”
。
不可一世的清王朝深受西方列强打击，使得握有实权的廷臣疆吏们焦虑不已，他们都在为救亡图存忙碌着。
作为洋务派的先驱人物，张之洞高举“自强”
“求富”
的旗帜，大搞“西学中用”
，而兴学育才是张之洞最为注重的，他认为“经国以自强为本，自强以储才为先”
。
张之洞经世致用的办学思想，来源于他的父亲张锳。
少年时代的张之洞，随父亲生活于军队，张锳“于诗文之外，又旁精术数、善骑射”
[4]，张之洞耳濡目染。
长大之后，张之洞像父亲一样好阅读兵家之言，掌故经济之书，慨然有经世志。
所以，张之洞革新教育，以“造真材，济时用”
为宗旨，引导书院讲求实学。
广雅书院有志于创新，开风气之先。
就在广雅书院风生水起之时，创院一年之后的某一天，梁鼎芬忽然向张之洞提出了离职，原因是李鸿章之兄李瀚章即将出任两广总督。
就这样，广雅书院匆匆迎来了它的第二任山长，一个叫作朱一新的浙江义乌学者。
朱一新与他的前任梁鼎芬有着不少相似之处，同样是因为得罪权贵恬退，同样是在野为名师，只不过他因操心过甚，英年早逝，终年49岁。
1909年，两广总督张人骏奏请宣统皇帝恢复朱一新职位，此时距离其离世已经过去了整整十六年。
朱一新5岁时，仅靠听邻座读《中庸》《论语》就能够背诵；求学于阮元在杭州孤山创办的诂经精舍时，是特置超等生。
他对传统学问研究颇深，自认史学更强，曾对弟弟朱怀新说：“古人求治国之道在于经，后人求治国之道在于史。
若处多事之秋，则治经不如治史的效果明显，所以对地理、经济尤其用心……”
同时，朱一新对西学也十分重视，他认为：“治西学须明其地势，考其政俗，以知其人之情伪，为操纵驾驭之资。
次则兵法。
若天算制器诸事，能通之固佳。”
所以，他向学生讲述重学（力学）、化学、光学以及西医、铁路、农业机械等方面的知识。
朱一新是晚清屈指可数的既能研究传统学问，又能接受西方学术的学者。
他在其生平最重要的著作《无邪堂答问》中记载了与学生共同讨论西学的情形，议题相当宽泛，这对引导学生进一步了解西学，培养时务人才，起了很大的作用。
问：西人疑恒星皆为致远之日，其说似邻于惝恍。
既云地球绕日而行，则地球在天空中，必有时左有时右、时高时下之不同，何以地球之两极与天空之两极，四时皆同一直线？想西书当有理以解之。
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