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诗佛王维便是其中典型的代表，他在大唐的名气可与李白比肩，被安史叛军抓获后，严密看管，被迫接受伪职。
他也因此被打成了附逆之人，仕途无望，只能在佛教中寻找心灵的寄托……】
【再加上皇帝大搞封建迷信，李亨、李适、李纯、李漼和李儇五代帝王都崇信佛教，大张旗鼓迎送佛骨，在大唐营造了崇佛的氛围，佛教盛极一时！
】
【当时的有识之士为了国家和人民的利益，以儒家学说为武器，提出反对佛教的理论。
这一矛盾在唐宪宗元和十四年彻底爆发，唐宪宗要迎佛骨入宫供养三日，时任刑部侍郎的韩愈写下了《谏迎佛骨》劝谏君王，他列举了历朝佞佛的皇帝“运祚不长”
，得出结论“事佛求福，乃更得祸”
。
但韩愈不仅没能阻挡宪宗迎佛骨，还险些因此丧命。
】
天幕上出现了韩愈的《谏迎佛骨》。
韩愈的文章论说清晰，结构严谨，逻辑性强，魏征拊掌称赞！
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“开篇先从上古时期说起，在佛法没有进入中国的时候，尧、舜、禹、周文王、周武王等上古圣王都很长寿。”
“汉明帝的时候，佛教进入中国，结果明帝刘庄在位仅十八年便去世，之后更是帝王接连夭折，东汉逐渐走向灭亡。”
刘庄：汉朝灭亡与佛教有何关系，再者，佛教在汉朝并不兴盛。
（⊙o⊙）…
“那些崇信佛教的国家：宋、齐、梁、陈、魏，不论帝王寿命还是国家的寿命都很短，唯一一个活的长的梁武帝，还被侯景活活饿死在了台城。”
北魏太武帝拓跋焘：朕支持韩愈！
萧道成：（ΩДΩ）
“由此可见，想要祈求佛教庇佑的，反倒带来了灾祸。”
“还是孔子说的对：敬鬼神而远之！”
刚刚登基的唐宪宗李纯：“韩博士的文章写的真好，快宣他入宫觐见。”
此时韩愈被召回长安，任国子博士。
早年的李纯还是一个励精图治，精明强干，立志于成为唐太宗第二的帝王，对于朝臣的谏言欣然接纳。
然而，他发现自己还是小看了韩愈，后世人对韩愈的溢美之词太过离谱，他都不敢相信自己的眼睛。
“不愧是唐宋八大家之首，韩文公，昌黎先生！”
“文章巨公！”
“百代文宗！”
“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅！”
韩愈：后世人太会夸了，他都有些承受不住了。
穆总李恒：“朕已经将韩文公召回京城，天幕定会夸赞朕的行为吧。”
宦官王守澄：“大家英明神武，无人能及！”
在皇帝看不见的角落，王守澄却目露寒芒，要不要给韩愈也送一些“长生药”
，让他跟先帝到地下团聚呢……
【因为迎佛骨之事，韩愈被唐宪宗李纯贬到潮州，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
】
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