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第四十六章欲望是有为，知足是无为
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原文
天下有道，却走马以粪①；天下无道，戎马生于郊②。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣③。
注释
①天下有道，却走马以粪：却，退回；走马，战马、快马；粪，种田。
赵佶说，天下有道，就是统治者以道治天下，呈现方式是，民各乐其乐，而无所争。
②天下无道，戎马生于郊：郊，战场。
统治者不以道治天下，人民就会争斗，战争出现。
③祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣：赵佶说：“人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作，祸乱作则戎马生于郊。
然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也，日用饮食而已，何争乱之有。”
王安石说：“墨子曰：‘非无安居也，我无足心也；非无足财也，我无足心也。
’万物常至于足而有所谓不足者，以其无足心也。
得道者知其足心足财，故曰，知足之足，常足矣。”
译文
天下有道，战马会从战场撤回投入田地；天下无道，母马都要上战场，而且经常把小马生在战场上。
祸患源于不知足，灾殃来自欲望。
因此知道适可而止的人，永远是满足的。
度阴山曰
不知足的人，足也不足；知足的人，不足也足。
关于欲望与不知足的话题，总会使我们想到那个渔夫老婆的神话故事。
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