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余尝哭芹，泪亦待尽。
每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！
怅怅！
今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。
甲（午）[申]八（日）[月]泪笔。
——《红楼梦》第一回脂砚斋批语
这分明就是妻子面对丈夫离世而哀叹的口吻！
在提到绛珠仙子还泪一事时，脂砚斋也说：
知眼泪还债，大都作者一人耳。
余亦知此意，但不能说得出。
——《红楼梦》第一回脂砚斋批语
周先生说：“泪债偿干，乃是宝、黛二人的孽缘，他人如何敢比拟？唯有夫妇，或可亦有此情意，故云雪芹泪尽，他泪亦待尽。
试问除去父母，谁能深情伤逝到这般地步？而且‘芹’之称呼，单字成文，若非至近最亲，又谁能如此亲呢？还不是个妻子与丈夫的关系是什么？”
2．脂砚斋是史湘云的原型？
周汝昌先生还进一步推断出脂砚斋就是史湘云的原型。
首先，脂砚斋和湘云一样，也是自幼丧母的。
这从她的批语中可以一窥端倪：
普天下幼年丧母者齐来一哭。
——《红楼梦》第二十五回
未丧母者来细玩，既丧母者来痛哭！
——《红楼梦》第三十回
湘云的《乐中悲》中一上来就说：“襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？”
果然脂砚斋在这里也有评语：“意真辞切，过来人见之不免失声。”
可见，脂砚斋从小也有同样的经历。
而且，脂砚斋还在批语中透露自己是史家人！
第三十八回贾母因到藕香榭，而提起当年小时在家的旧事，在枕霞阁与众姊妹玩耍，失脚落水的事情。
此处一双行夹批云：
看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前似已有一部《十二钗》的一般，令人遥忆不能一见，余则将欲补出枕霞阁中十二钗来，岂不又添一部新书？
既然枕霞阁在史家，而脂砚斋又说她自己能补出“枕霞阁中十二钗来”
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