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这一时期的创作一方面表达和宣扬了作者世界观转变后的思想观点，另一方面对社会的种种罪恶作了尖锐批判。
《复活》是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶。
托尔斯泰在这部小说中把人的精神复活看作社会根本转变的起点，这种思想集中地通过对男女主人公精神复活过程的描写表现出来。
男主人公聂赫留朵夫思想和性格的发展经历了三个阶段。
第一阶段是纯洁善良、追求理想。
这时，他健康、真诚、充实、崇高、乐于为一切美好的事业而献身。
他信奉斯宾塞“正义不容许土地私有”
的理论，把继承父亲的土地送给了农民。
他真挚地爱着姑母家半养女半婢女的玛丝洛娃，其内心迸发出来的对她的爱情，纯洁而富于诗意。
第二阶段是放纵情欲、走向堕落。
受习惯观念以及违背真与美原则的那种日常生活榜样的影响，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚和渺小。
按作者的说法，这是“动物的人”
压倒了“精神的人”
的阶段。
小说还较为充分地展示了主人公灵魂深处两种矛盾的感情冲突：真正的爱和**欲、希望玛丝洛娃幸福和渴求肉欲的享乐。
小说强调了生活中“通行的”
“习惯的”
东西对他的影响。
当他厌恶自己的不洁欲望时，“应该像大家那样去做才对”
的声音很快压倒了那点善良的念头，于是，很自然地滑入了堕落的泥坑。
第三阶段是从忏悔走向复活。
法庭上与玛丝洛娃重逢后，聂赫留朵夫的心灵受到了强烈的震撼，深睡在心灵深处的精神的人开始苏醒。
他认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。
他为玛丝洛娃四处奔走，还按“真理的原则”
处理家庭财产，最后在上帝那里找到了灵魂的归宿。
这时，按照作者的观点看，“精神的人”
战胜了“动物的人”
，聂赫留朵夫走向了灵魂的“复活”
。
聂赫留朵夫由忏悔走向复活的过程，就是人性由失落到复归的过程，也即改恶从善，善战胜恶，道德自我完善的过程。
不过，小说的具体描写又告诉人们，聂赫留朵夫的转变，是他在不断地接触现实，认识“通行的”
“习惯的”
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