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第21章 酒欢山海经根脚相言明(第2页)

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以须弥山为核心,东西南北分四海,北海以北的陆地叫做北俱芦洲,北俱芦洲这个说法不是指一整块大陆,而是指人类生活的活动空间。

在北俱芦洲所在的人类生活区之外,无人区被称之为荒,北俱芦洲的荒叫做北大荒,北大荒再北,就是人类不可知的外海了。

北俱芦洲是这样,东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲更是如此,它们只有靠近内海的居住区被称之为洲,远离居住区,妖魔横行之地都是荒,荒之外有海,那些海都是外海。

须弥山也叫须弥大陆,大陆正中心有一座神山叫作昆仑山,这昆仑山就是春申道长的昆仑山,玉虚宫曾经统治着地仙界,但现在不行了,顶多统治个须弥大陆。

但即便如此,昆仑山余威仍在,山人依旧是天龙人。

以昆仑山为核心,扩散出去的大山被地理志写成了五部山经,分别是《南山经》为样式的东南西南北中五经。

五山连四海,四海对应的四大洲也有五经,分别是《海内南经》为样式的东南西北四经,再加上只描述海上仙岛的《海内经》。

少清派建立在《海内经》描述的南海大岛上,至于南海上大岛不少,具体是哪座大岛,师门没给透露的权力。

四海连四荒,分别是《大荒南经》为样式的东南西北四经。

四荒连四外,分别是《海外南经》为样式的东南西北四经。

如此,天下地理,全都被囊括在了这十八部经书里头。

而说到地理问题,小队七人除开剑九和春申已经说明不在南赡部洲外,其他五人居然全都来自南赡部洲。

其中,张哲正的正一道在越国南方的晋国国都绛都。

广智和尚的大相国寺在郑国国都朝歌以北的阳城,是大禹避居之地。

李沉香的楼观道在楚国,位于汉中武当县武当山。

窦娥无门无派,家住晋国晋阳清河县。

而张道之说到自己的时候,她直接说出了越国处州鹤城县石门派的名字。

越国本就是南赡部洲诸国里的边缘小国,处州又是越国的边缘州,鹤城县虽然不是边缘县,但以上一套下来,这位置自然比楚国的武当县还要偏僻。

众人没有嫌弃张道之出身偏远,因为她的法力就是最好的名片。

说偏远,剑九和春申相对于南赡部洲的众人岂不是更偏?张哲正赞叹道:“能出师姐这样的人物的地方,这处州必然是人杰地灵啊!”

张道之闻言微微一笑,转移话题转向了轮回任务后五德收入的问题。

张道之先前没有看,这里趁机查看了一下。

主线任务一是没有奖励的,奖励在主线二。

关闭六个地狱之门,每个地狱之门可奖励十道德。

张道之没有这份奖励,她的奖励大多来自支线任务。

其中,击杀魔道修士七位,连同他们的储物袋,光是可计算的部分,就是七道德。

而击杀恶魔方面,七人各有建功,救人也没少做,张道之的轮回收入是:七道德、三千一百三十二功德、三十一万八千九百五十福德。

:()性转修仙,斗姆驾到

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