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实际上，他对于那轻浮的、把他遗忘的父亲的一切行为是没有任何责任的。
他父亲在我身上用去的一切，按道理讲，都应该用在他的身上。
为我所花的那笔巨款，实际上并不是我的。
这只是命运之神的盲目造成的错误；这些钱应该由伯的儿子享用。
这些钱应该花到他的身上，而不应该像轻浮而善忘的伯那样任意胡来，花在我的身上。
如果我为人非常高尚，有礼貌，公平正直的话，我应该将我所承继的财产分一半给他的儿子。
但是，因为我这个人最好打算盘，我很明白这件事不是法律问题，所以我不能将百万家私分出一半去。
如果我现在不把伯为治疗我的白痴病而用去的几万卢布归还给他的儿子，那么，至少我显得过于卑鄙无耻（贵族后裔忘记了这样做是不合算的）。
这里唯有良心与公理！
如果伯当时不教养我，而去照顾自己的儿子，我将会成为什么样的人呢？”
但是不对的，读者诸君！
我们的贵族后裔并不这样判断。
那位青年人的律师纯粹为了友情，才来替他办理这件事情，差不多违反了他的意志，差不多带有强制的性质。
但是，律师无论对他怎样讲，怎样向他指出应该顾全名誉，爱护体面和公理，甚至给他讲明了利害关系，这位瑞士留学生始终不为所动。
结果如何呢？其实这也没有什么。
最不可恕，而且不能用任何有趣的疾病加以解释的是，这位刚刚扔掉鞋套的富翁，竟不能理解那个人格高尚、在教书中葬送一生的年轻人对他要求的并不是恩惠与帮助，而是自己的权利，虽然不是法律上的，却是应得的权利。
这甚至并不是他自己的要求，而是朋友们替他提出来的。
我们这位贵族后裔自高自大，恃财欺人，竟拿出五十卢布的钱票，傲慢无礼地用施舍的方式送给正直的年轻人。
你们不相信吗，读者诸君？你们一定会愤慨，你们一定感到受人侮辱，你们一定会气破了肚皮。
但是，他已经这样做了！
当然，那笔钱当时就还给他了，可以说是当面掷还。
这件事情该如何解决呢？这并不是法律的问题，现在只好向社会公开宣布了！
我们把这段故事向社会宣布，保证完全不是虚构。
听说我国有一位著名的幽默作家，特地作了一首绝妙的讽刺诗，这首诗不仅可以在外省，而且可以在京城的生活随笔中占有相当的地位：
小小的列夫在五年中
穿着什奈德尔的大衣，
用一些愚傻的游戏，
来消磨空虚的时间。
他穿了狭窄的鞋套回来，
得到了百万的遗产，
像俄国人一样祈祷上帝，
却抢劫贫苦的学生。
科利亚读完以后，连忙将报纸交给公爵，一句话也不说，就跑到角落那里，紧紧贴在墙上，用手掩住脸。
他觉得十分惭愧，他那天真的、对于人间龌龊尚未熟悉的灵敏感觉，受到了过分的摧残。
他觉得发生了一件不寻常的事情，一切东西都忽然倒塌下来，由于他朗读了这篇文章，他感到自己就是造成这件事情的祸首。
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