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第71章 等价交换的等式(第2页)

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而炼金术则是科学与神秘学的交叉学科,我们探究神秘与物质之间的相互作用。”

“在早期的理论中,神秘被视为是一种基准的物质,称之为以太。

早期的学者相信以太它充斥在我们的生活环境之中。”

“但是通过学习来自其他地区的典籍,特別引入中州的地脉学说之后,我们意识到神秘並不是均等的存在於我们的世界之中,以太也並不存在。”

“天堂与渊狱的消亡之后,是虚界的诞生,学者们相信神秘是一种诡异的能量,它们来自名为虚界或者亚空间的另一个宇宙,它们如同风暴一样进入我们的世界,並且受到了人类情感的直接影响。”

“显然,在这个理论中,神秘更容易回应负面情绪。”

“但是伴隨著研究的深入,学者们普遍达成了共识,神秘就是神秘,它既不是物质,也不是能量,它是我们这个世界的一重基本属性。

虚界並不是另一个宇宙。

它本身就是我们世界的一重维度。”

“物质的世界与神秘的世界是统一的,就像是一个人的两只手。”

“我们人类也一样。

生命自物质世界產生,而灵魂则源自神秘世界,物质与神秘在我们体內达成了同样的统一。”

“在这个前提下,现代炼金术被构建出来。”

“以双手实现对物质的操控,以灵魂实现对神秘的操控。”

“以灵魂作为运算符號,等价交换的等式得以確立。”

陈瑛在笔记本上写下了灵魂两个字。

中州的体系之中一样有魂魄的概念,这个概念甚至可以覆盖到整个人类世界。

魄,即是体魄,是身体。

而魂则代表了意志,是心神。

两者结合在一起,才是一个完整的人。

没有魄的魂是孤魂野鬼,而没有魂的魄是活死人。

按照陈婆婆和吴婕之前的说法,自己的前身就是魂魄被人勾走,从而导致死亡,她们通过某种仪式將自己召唤来到了这个世界上。

因此自己的神魂存在问题,不能修习观想的手段。

陈瑛在笔记本上在灵魂的拼音后面加了个问號。

这个说法看上去很难自洽。

如果神魂有严重问题,那么根据洋人的炼金术,意味著神秘世界的自己是虚弱的。

那为什么自己召唤黑犬就没有问题呢?

更何况自己作为一个可以占据別人身体的“老鬼”

,神魂怎么会……

陈瑛忽然意识到了问题所在。

也许,自己不能观想的原因不是神魂太弱,而是神魂太过强大。

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