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能把论语和试帖诗结合在一起的人可见其才学不浅，不愧是翰林出身的学政大人。
看完题目，简北开始打腹稿。
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这三道题的难度丝毫不亚於府试的策论。
別看都是短篇写作但是越是篇幅小，文章就越是需要浓缩成精华写出来。
这就很考验文笔了，说实话郑经纶出的题就是考验学子文笔的，因为后续的考试可就是朝廷派遣专人来主持的乡试了，这个阶段才是真正的国家抡才大典。
一旦考过了乡试，那就是举人身份了。
在大梁朝，举人是可以直接为官的。
就比如简北的姑父就是以举人身赶赴岭南任职的。
顺便说一下，举人在大梁朝是可以任命为地方官员的，不过一旦任命就没有进入中枢的机会了，即便是升迁，也只能在本省之內调动。
直到老的干不动了告老还乡为止。
题外话不多说，简北略作思考便开始提笔在草稿纸上答题。
法者，治之具也；人者，法之枢也。
具无枢则滯，法无人则罔。
夫法之立也，所以齐天下之不齐；而其行也，必待夫人之明且公。
苟非其人，虽良法美意，终为虚文耳。
尝观三代之盛，皋陶明刑，周公制礼，法非不备也。
然皋陶惟执“钦恤”
之心，周公常怀“敬天”
之念，故法行而民不怨。
后世有刻吏深文，舞弄科条，使律令如密网，而民益凋残。
此岂法之过哉？任法而不任人之失也！
故为政之道，在得人而已。
......
洋洋洒洒数百字顷刻间化作飞白行书跃然草稿纸上，破题点明法律是工具，人是核心，无人执行则法律无效。
而在承题部分，直接承题，强调法律需公正之人执行。
起讲则是以歷史对比论证：善法需善人执行。
入手的一句话：故为政之道，在得人而已，点明主旨。
起股对仗论述法律条文与执行精神的辩证关係。
中股以汉代变法为例论证执行者的关键性，后股则批判当时官场迷信条文，忽视人治的弊病且提出改革方案。
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