天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
可是，最后他们不得不在一次敌众我寡的战斗中落荒而逃。
他们乔装成为修建寺院而全国化缘的和尚。
为防露出马脚，弁庆化妆成领队，而义经则穿着同样的衣服化妆成众人中的一员。
他们在路上碰上了拦截他们的敌人警戒部队，弁庆伪造了一份长长的寺庙“施舍人”
名单，并装作宣读这份名单的样子几乎成功蒙混过关。
但是，在最后的瞬间，尽管衣着卑微，但是义经还是无法掩饰其贵族气质。
守卫们把这行人叫了回来。
弁庆急中生智，他借故辱骂义经，还打了他几记耳光，以此消除敌人对义经的怀疑。
敌人相信了：因为如果这个和尚真是义经的话，他的手下绝无对他动手的可能。
这是违背“情义”
的难以置信的行为。
弁庆的失敬行为拯救了这一小队人的生命。
这一行人脱险之后，弁庆就跪在义经脚下，请求赐死。
他的主君仁慈地宽恕了他。
这些古老的故事反映了一个“情义”
发自内心并没有被厌恶玷污的时代。
对于现在的日本人来说，遥远的“黄金时代”
更像是白日梦。
这些故事告诉日本人，当时尽“情义”
没有一点儿“勉强”
的地方。
倘若“情义”
与“忠”
发生冲突，人们能够堂堂正正地坚持“情义”
。
当时“情义”
在封建制度的面纱下是一种人人珍视的直接人际关系。
“讲情义”
意味着终生对主君尽忠，而主君也能以诚相待。
“报答情义”
意味着为报答主君的照料，献出生命也毫不吝惜。
当然，这是一种幻想。
日本封建时代的历史有很多这样的故事：许多“忠诚”
的武士在战斗中被敌方大名收买。
更为重要的是就像我们将在下一章里所看到的那样，主君加在其家臣身上的任何污辱都会理所当然地、习惯性地使这个家臣弃职而去，甚至卖主投敌。
日本人赞美以死尽忠，同样也喜欢赞美报复的主题。
而这两者都是“情义”
，忠诚是对一个人的主君的“情义”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！