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十七中日关系与日本南进北进政策(第2页)

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甲国的文化,输入乙国,成为乙国新文化的资料。

到了乙国新文化成了之后,又再输入于甲国,变成甲国改造的标本。

如是互相影响,互相感化,互相逼迫,造成大同的基础。

所以有了“车同轨”

,必是会“书同文”

到了“书同文”

的时代,一定会“行同伦”

的。

但是这一个人类文化大同的运动,在国家生活的当中,常常是用武力为推进的动力。

我们看世界文化的交通,不晓得藏着多少悲惨的战斗历史。

这盲目的战斗,如果是文明的民族战胜了,文化的推行,自然特别顺当而且迅速。

然而历史上的事实不是如此。

山蛮海寇侵夺文明民族的生活本据,残破文明民族的工作成绩,使文化的进展,一退几百千年,这样的事实,历史上不知多少。

所以文明民族如果忘记“奋斗”

,忘记了“武力是文化推进的原动力”

,这就是“文明的堕落”

“自然”

所要的,只是人类的努力,人类的生存。

“自然”

是大公无私的,它不单是不私于野蛮,它也不私于文明。

它只要惩罚堕落,惩罚文明的浪费者,惩罚懒惰而不努力求生存的人。

为生存而奋斗的,自然给他生存;为文化而奋斗的,自然给他推广文化。

除此而外,自然不给他什么,也不听从他什么。

我们试想,中国和日本这个民族,地面的差异,人口的差异,都在十倍以上,而文化的差异,却是差了几千年。

当中国文化的黄金时代,日本地面,还是穴居野外的生蕃,便是他所谓天孙民族的这个阶段,还不知是在何处。

然而中国文化输入日本而后,不过经过一千几百年,他便造成了日本民族的统一。

如果把一个日本三岛,当成一个世界来看,就是已经造成了一个大同的文化,而旁边的中国民族,一天比一天堕落。

最初赐文化给日本的朝鲜,更是堕落得不成样子,如果不衰,谁敢去问他鼎的轻重。

中国民族如不衰败,日本何敢起侵略中国的野心。

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