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二十四尚武平和与良性生活(第2页)

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日本民族的文明,年代是很浅的。

封建制度的废除,不过是六十年前的事情。

然而社会的文化,确是比中国进步得多。

各种野蛮的械斗,和名实相符的部落生活,在日本内地,是非常之少的。

中国北方的寨子,南方的堡,这种完全是聚族而居的部落,在大一统的放任政治下面,他们过的生活,还是日本封建制度以前东南东北各地民族制下的生活。

法律的效力,不能保障人民的生活,而政治的效力,不能强制人民的行动。

再加上一个专制的愚民政策,于是中国民族的文化,除了腐败堕落的长江而外,和北方诸胡混合的黄河流域,和苗徭杂处的西江流域,连封建制度的干涉政治的训练也没有受过,一天一天向野蛮方面退化,这是很当然的。

日本的社会里面,所以确实流行着中国礼教的好处,而中国只保留着礼教的腐败无用的堕力,就是这个缘故。

我们从前住在日本的时候,那时日本的人口,没有今天这样稠密,资本主义没有今天这样成熟,由金钱造成的阶级区分,没有今天这样明晰,生活没有今天这样困难。

那时日本社会生活的情况,还保存着不少旧日的良好风习。

凡是二十年前到过日本的人,都很知道的。

便是在欧洲战争之前,京坂繁华,已绝非日俄战前可比,但是社会的矛盾和裂痕,尚不如今日之甚。

直到大地震之后,民众的心理,随着生活动摇,才起了绝大变化。

变化的方向,可以一言蔽之,就是“由安定向不安定,由平和向不平和”

偏偏很奇怪,社会人心,一天比一天向不平和方面恶化,而尚武的精神,亦一天比一天消失。

信仰心是比从前减少了,而一方面迷信却比从前加多了。

反宗教的运动,和无政府的倾向,刚刚与迷信的流行,成一个正比例。

经过二十几百年才嚼融了中国文明、印度文明,调和在日本人的血液里,造成一种特殊的趣味,现在这日本趣味,却是一天破坏一天,一天减少一天。

这一次我隔了六年后到东京,一切闻见,差不多有隔世之感。

简单说:

一、日本人的自信力减少,由自信力减少,而社会的民族的裂痕,便一天一天扩大。

因为信仰渐趋薄弱的缘故,迷信的增加,却是五花八门,和三年前我在四川所感觉的,程度虽有不同,而方向完全一样。

任何阶级,都是被打算的商业心理即日本人所谓“町人根性”

支配着。

二、民族的信仰心减少,同时就是民族美术性的破坏,尚武精神、和平精神的低落。

对于过去的感激,对于将来的希望,越是崩坏,而对于现在的赏玩精神,也就渐渐崩坏。

所谓“日本趣味”

,在东京、大坂那样大都市里面,差不多要看不见了。

三、平和的好美精神和赏美习惯,被一刻不停的斗争生活打破,社会生活失了平和性,而人生的内容,便一天比一天寂寞枯燥。

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